Yüzün yanında ve sırtın karşısında olan zayıf ve ön, ense yanında, formları, adaleti ve diğerleri.Sonra ona ruhundan üfledi, böylece bu üfleme üzerine onun parçaları arasında sarı ve siyah, kan ve balgam karışımlarından sütunlar akıyordu, böylece sarı, Allah'ın Yüce Allah'ın sözüyle ondan yarattığı ateşli sütun hakkındaydı. siyahlık topraktandı, yani "Onu topraktan yarattı, kan da havadan", yani "mızrak attı" demesidir. kil Besinlerin sindirildiği sindirim sistemi, ardından itici güç olur ve bu sayede ter, buhar, rüzgar, dışkı ve benzeri atık ürünleri kendi dışına iter. Damarlardaki kanın karaciğerden ayrılması ve hayvanın her parçasının kurtulduğu şey, itici güç değil, çekici güçtür, o zaman itici gücün kısmı, dediğimiz gibi, salgıladığımız şeydir, Dışkıda beslenme, gelişme, şehvet, hayal gücü, yanıltıcı, ezberleme ve hafıza gücünü yarattı ve bunların hepsi insanda hayvan olanda var, sadece insanda değil, ancak bu dört kuvvet hayal gücü, yanılsama, ezberleme ve Onu insanda hayvanlardan daha güçlü kılmış, sonra insan olan Âdem'i görsel, düşünsel ve akıl gücüyle seçmiş, böylece hayvandan ayrılarak bu bedendeki bütün bu güçleri konuşan ruhun işlemesi için makineler haline getirmiştir. Maddi ve manevi bütün faydalarına erişir.Emîr, İstenen, Söz, İşitme, Bilinen bir sınıra göre Gören, Onu elde etmeye alışıktır, bu yüzden Allah, yaratıcıların en hayırlısını rızıklandırsın. Dünyada göründüğü ismin yaratılışından kendisine yakışanı nispetinde insan için yaratması dışında, kendisini hiçbir Esmâ ile anmaz.

Allah'ın Adem'i kendi suretinde yarattığını söylemesi, barış onun üzerine olsun.

Bu manaya göre ve onu kendi yeryüzüne halef olarak indirdi, çünkü yeryüzü, yüksek dünyanın aksine, değişim ve dönüşüm dünyasından olduğu için, onlarda dünyevi dünyada olanlara göre hükümler verilir. İsimlerin bilgisinden, meleklerin secdesinden ve İblis'in nüzulünden, bunların hepsi Allah'ın izniyle yerinde zikredilecektir.

[ İnsan bedenleri ve türleri ]

Bu bölüm, dört tip olan insan bedenlerinin inisiyasyonuna özeldir: Adem bedeni, Havva bedeni, İsa bedeni ve Adem oğullarının bedenleri. Bu insan oluşumunu, kendi başına bu nesli veren tek bir neden dışında, bu nedenle Tanrı, bu insan oluşumunu Adem'de Havva'nın bedeninin görünmediği bir şekilde tezahür ettirerek bu şüpheyi reddetti ve Havva'nın bedenini, Havva'nın bedenini ortaya çıkacak şekilde tezahür ettirdi. Adem'in oğlunun bedeni ortaya çıkmadı ve Adem'in oğlunun bedeni görünmedi Adem'in çocukları, İsa'nın bedeninin, barış onun üzerine olsun görünmediği şekilde ortaya çıktı ve her birine bir isim verildi. Allah'ın her şeyi hakkıyla bilen ve her şeye gücü yeten olduğunu bilmesi için insanın tanımı ve hakikati gereğidir.Ayrıca Allah bu dört yaratılışı bir Kuran ayetinde Al Suresi'nde birleştirmiştir. -Hucurat dedi ki: "Ey insanlar, biz sizi Adem'i isteyen bir erkekten Havva'yı isteyen bir kadından, bir dişi İsa'yı isteyen ve bir erkek ve bir kadın topluluğundan, evlenme ve üreme yoluyla Adem'in çocuklarını isteyen bir topluluktan yarattık.

[ Adem'in bedeni ve Havva'nın bedeni ]

Ve bahsettiğimiz gibi Adem'in bedeni ortaya çıktığında ve onda evlenme arzusu olmadığında ve hakikat bilgisinde, bu evde üreme, üreme ve evlilik zaten bulunmuştu, ancak bu, yalnızca insanların yaşaması içindi. Oğluna ve kocasına merhamet etsin diye kaburgadan kaburgalarının eğriliğine kadardı, bu yüzden adam kadına, onun bir parçası olduğu için nazikti ve kadın erkeğe nazikti. çünkü kaburga kemiğinden yaratılmıştır ve kaburganın da bir eğrisi ve dönüşü vardır.

[ Adem'in sevgisi ve Havva'nın sevgisi ]

Allah'ın hayatı Adem'in yeridir, Havva'nın ondan arzu ile çıktığı, çünkü var olan hiçbir boşluk kalmamıştır.Ve kadına tevazu ile ifade edilen güç bir erkeğin sevgisinde verilmiştir, bu yüzden gizlemede güçlüydü, çünkü Vatan onunla Adem'in birliğini onunla birleştirmez, bu yüzden Adem'in vücudunda yarattığı ve yarattığı her şeyi o kaburga kemiğinde şekillendirdi.