Irmaklar ve ırmaklar, o halde Kur'an nehrine binin, her yönden saadete erişin, çünkü o, Muhammed'in ırmağıdır, Allah'ın salatı ve selâmı kendisine olsun, kendisi için peygamberliği hak olan ve Âdem sular arasında bulunanlar üzerine olsun. ve çamur, kendisine tam söz verildi, genel olarak diriltildi ve hüküm dalları onun tarafından neshedildi ve onun için başka hiçbir hüküm iptal edilmedi. Gözün alamayacağı nurlu zar, bilakis gözler onu görmez.Sonra ona: Bu, hakikatin zevki olan arınma ağacıdır denildi.Bunun üzerine Sidr, ölüleri buluşmak için yıkamaya başladı. Allah, su ve Sidr onun arınması için yumuşaktır. Ve onun içinde Kıyamet Gününe kadar erzakları vardır ve işte, saadetli ayakların birincisi ve dumanın ucunda dostunun durduğu yedinci semadır. cennet olmadan önce üzerinde bulunan veya ona benzeyen görüntülere dönüştürülmesinden onun ve altındakiler için gereklidir.Ve gezegen ruhları, bu ruhların yaşadığı bin on uygarlığın üzerinde köpüren şeydir, bu yüzden inceledi. Yürüyenlerin evlerini helal amellerle Cenab-ı Hakk'a. On türbe, yani köşk içerir.Bize gelince, bu köşkleri Menhac-ül-İstika' adını verdiğimiz bir kitapta zikretmiştik.Üç yüz türbe içerir.Her türbede on ev ve üç bin ev vardır. İçindeki yedi şerbeti kestiği gibi hala üzerinde olduğu yedi gerçekle bir dereceye indiriyor ama daha yakın bir zamanda.Ta ki tüm gerçekleri üzerinde durana ve İdris ona bunu tavsiye edene kadar. her evini gördü, onu ve içindeki tüm gezegenleri onun üzerinde başka bir yörüngeye kesildiğini gördü, bu yüzden Tanrı'nın bu işaretler ve mucizeler konusunda kendi kabiliyetini ve bilgisini gösteren neler bıraktığını görmek için oraya yükselmek istedi. Cennette meydana gelen azgınlık, azgınlıktır ve Allah'ın cennetlerin tasviri kitabında bildirdiği şeylerin içindekileri gördü, onların katlarını, odalarını ve Allah'ın orada kavimleri için neler hazırladığını inceledi ve O, kendi cennetini gördü ve miras bahçelerine, ihtisas bahçelerine ve amel bahçelerine baktı ve onlara semavi güç yurdunun tadını verene göre onların her saadetini tattı. Onu en şerefli ve en şerefli örtü mertebesine çıkardı da o perdelerin arkasından Adem'in ve mutlu oğullarının suretlerini gördü ve onların manasını ve Allah'ın onlarda hikmet ve talak hakkında ne indirdiğini bildi. Adem oğulları onu giydirdi ve bu suretler onu selamladı ve o suretini onlarda gördü, bu yüzden onu kucakladı ve kucakladı ve onunla birlikte yakın bir konuma itildi, bu yüzden Tanrı'nın söylediği zodyak yörüngesine girdi. , ve kendisi ve takımyıldızları ile gökyüzü üzerine yemin etti, bu yüzden bu geminin hareketinden göklerdeki oluşumların ve gecenin ve gündüzün hareketi gibi zamansal dünyada günlük harekete sahip olduğunu biliyordu. güneşin ve cehennemde olacak oluşumların gezegenlerin yörüngesinin hareketinden olduğu yörüngede ve cehennemin çatısıdır, yani içbükey ve yüzeyi cennet diyarıdır. gezegenler ışıklarını saçar, böylece karanlık kalır ve ona emanet edilenin ameli kalır.İnşallah bütün bunları bir düzene göre düzenlemiştir, tıpkı güneş kuzuya isabet ederse, dünyaya gelir. baharın gelmesiyle yeryüzünün süsü ortaya çıkar, ağaçlar yaprak olur ve süslenirler ve her neşeli çiftten filizlenirler.Astronomik hareketler neyse ona göredir, hem de göklerde her an yeni yaratım ve yeni mutluluk böylece can sıkıntısı düşmez, çünkü bir şey değişmeden onu takip ederse her şey doğaldır. İnsana can sıkıntısı eşlik etmelidir, çünkü can sıkıntısı onun için kendi kendine tarif edilen bir durumdur.Eğer Allah onu her defasında yenilenmekle beslemezse, onunla saadet devam etsin, yoksa can sıkıntısı onları yakalar.Cennet ehli krallarına her baktıklarında daha önce görmedikleri bir şey ve bir görüntü fark ederler, bu yüzden her yiyecek ve içecekte olduğu gibi onun varlığından da zevk alırlar. ilk öğün, bu yüzden bundan zevk alırlar ve iştahları artar.

Daima fakirdir, çünkü bütün varlık bu dünyada ve ahirette daima hareket halindedir, çünkü yaratılış sükunetten gelmez, bu yüzden Allah'ın daimi istikametleri ve sözleri tükenmeyen, O'nun sözüdür ve Allah'tan geriye kalanlar. O halde Allah'ın istikameti, yani O'nun sözüdür, eğer biz istersek, O'nun her şeye sözü olan Varlık kelimesi O'na yakışır şekilde olur. O'nun hakkında varlıktan başka hiçbir şey olmasın diye varlık mektubu, O'na ne var ki yokluk var, çünkü yokluk