Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Süryanilerin maksimum meskenini bilmek üzerine ve Musavi varlığındandır. |
Page 244 - from Volume üç (Display Image)Dünya ehli ateşe daldırılır ve ona: "Hiç saadet gördün mü?" denilir: Hayır, andolsun Allah'a yemin ederim. Keza, reddedilmiş olsalardı, yetiştirilişlerine ve kovuldukları duruma göre olurlardı.Asi müminlere gelince, tehdidin uygulanacağını bilirler, ama kim olduğunu bilmezler.Çünkü o bulamaz. çünkü mesele ortaktır ve ondan önce bu konuşma bazı evlerde kendisine sunuldu. [ Gerçekten ilim, gaybın zuhuru gibidir ve onu ancak Allah'ı bilenler bilir. ]Biliniz ki, bu sayımızda zikrettiğimiz miktar, onun bildirdiği haberin, gizin cismi olarak ilim olduğu bilgisindendir, ancak Allah'ı bilenler bilir.Onlar bunu bildiler ve anladılar. Onu gizli beden gibi kıldı, onu bize kuvvetlendiren şey, çünkü biz olsaydık, O'nunla yalnız olmazdık.Belirleyici ve onun dışında, onun hakkında bilmek mümkündür, bu yüzden bu bilgi içindedir. Allah âlimlerinin kalplerini Allah'ın aldattığı kimseler, böylece gaybetlerine niteliklerini de eklediler ve onlar Allah'ı tanıdıklarını iddia eden kimselerdir. Öyleyse gizin cismi gibi olan ilim nedir ve ne? bu ilmin gizindedir, çünkü gizli ilim şâhidlerle bilinir ve düşünce ilimleri gibi nakledilmez, hepsi nakledilir. Dedi ki: "Delil olmadan, bilgin ondan delille kabul eder, çünkü bu bilgi gizlinin bedeni gibidir. Evin evi iki kısma ayrılmıştır, bir kısmına dünya ve bir kısmına ahiret adını vermiştir. O zaman o, ev sahibi olan sakinlerin her birinin meskenine neyin uygun olduğunu bilmiştir. konuşan ruhlar, bu yüzden yok olması ve gözlerinin kaybolması ve formunun, konumunun, formunun ve bir durgunluk olarak yaşamının görünmezliğinin değişmesi için dünya yurdunu yarattı.Hayat ölümlüdür, göz şeklini değiştirir, Mevki ve suret, cehaletten, peçeden, şüpheden, şüpheden, küfürden ve imandan bahseden ruh olan ve onun beden terbiyesi olan bu evin yoğunluğundan dolayı mukim olan nefsini böyle tarif eder. Allah'ın onu uyuttuğunu ve onun için tahayyül denilen bir güçte rüyet denilen bir madde kıldığını bilmeyenler vardır. O bir ruh ve bir kadındır ve ruhlar ona koştu ve gerçek bütünlüğünden ona göründü ve her şey ona, ayrıldığı menşe yerinin türünün bin tanığın bedenlerinde göründü. Kader, bu dünya terbiyesinde babasına ve ruh kardeşlerine ve Rabbine olan akrabalığına sahip olandır. ve ona ifade bilimi adını verdiği ve bu suretlerin bakış açısını anlamlarına aktardığı bir bilgi verdi.Konuşan ruhun yurdu olan bu yetiştirme, bu yetiştirmeden, onun beyni olan ruhtan ayrılır ve onun içinde ikamet eder. görüntülerden oluşan bir kıstağın görüntüsü. Uyurken taktığı, kıyâmet günü ise ve Allah onu diğer yurda, hayvanların meskenine, yani konuşma yurduna, göze sabitlenmiş zahirî hayata taşımak isteseydi, mutlular için doğal, sefiller için ırkçı bir fizik, bu yüzden onu eşitledi, sonra körlük, cehalet, şüphe ve şüphe perdelerini kaldırarak bu konuşan ruha yerleştirdi ve onu bilgi ve ilmin sahibi yaptı. sonsuz mutluluk ve ona babasını gösterdi, bu yüzden ona sevindi ve Yaratıcısını ve Sağlayıcısını gördüm ve onunla kardeşleri arasında biliyordu ve sevdiklerinin yeniden birleşmesi organize edildi. |
|
||||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |