Kaynağımız *** bir olumsuzlamaya olumsuzlama ve bir kanıt kanıtı düşünüyorsanız, muhakemenizi araştırın

Hâlâ sonsuza kadar var olmama ve bununla birlikte Öz'ün yenilikçisi olmama kim hayret ediyor?

Rabbin hazırdı ve O'nun yanında O'ndan başka hiçbir şey yoktur, ne geçmiş ne de gelecek

Bütün, şefkat ve merhametle, kendi parçasını ve bütünü talep etti, böylece birleştiler ve bu kaynaşmadan oğulların ileri gelenleri ortaya çıktı, böylece onlara babalık adı telaffuz edildi ve oğulların varlığı, oğulların varlığına bir kural verdi. çünkü ona bakmak hala onun yokluğunda ve mümkün olanın yokluğunun varlığından önceliği ebedi bir sıfattır, bu yüzden hala derecelendirilir.Daha ziyade, bazı vatandaşlarda, Kadın iki erkeğin yerini alır, çünkü hükümdar iki erkeğin şahitliği dışında hükmü kesmez.Bir erkeğin dine şehadetinde iki kadın olarak inmesi gibi onlar da hükme karışırlar.

Birkaçının çoğu az sayıdadır ve birkaçına çok şey verilmiştir

Dileyen zengine, dilerse ete bağlanır.

İmaj mükemmel olmasaydı, hilafet sahih olmaz, bu yüzden kim isterse ona emanet edilir, kim de bakmadan ona gelirse, talebe hakkını yerine getirmeye çağrılır, kim isterse istifa eder. Çünkü o, göklerde ve yerde tartılan bir emanettir. Doğduğu gün ve öleceği gün selâm olsun ona ve bir gün onunla kesilen ilahî bir şehadet gönderecektir. sormadan halifeliğin durumudur ve çalışmadan umursayan ve günün ve Yahya'nın ilk olduğu gün bana selam olsun. Bu, eğer mantıksız bir mantıksa ve mantıklı ise, bu onun söylediğidir. sonra aynı konuda ve orada bulunanlar arasında âdetin şahit olduğu şeylerde aklı sağlamlaşır ve aletleri kuvvetlenir.Bu bir alışkanlığın ihlalidir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Ben Âdem oğullarının efendisiyim ve kibir yoktur.

Ra' batıl ile böbürlenir, çünkü bu ilahi bir emir hakkında bilinir, çünkü böyle bir kişi ne imtihan edilir, ne de imtihan olunur, çünkü o bir iddia sahibi değildir.

Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun Rasûlullah'ın şu sözü, bir kavmin kadınları olursa kurtuluşa eremezler.

İnsanların otoritesinden değil, Tanrı'nın otoritesinden bahsediyoruz.

Peygamber Efendimizin bu konudaki sözü, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, kadınlar erkeklerin kızkardeşidir.

Zengin olurdu, yani bir erkeğe makamlar, rütbeler ve nitelikler bakımından doğru olan her şey, Allah'ın erkeklerin dilediği gibi, kadınların da Allah'ın dilediği olabilir. , erkeğe bir kişinin ismindeki linkteki ta, bu yerdeki erkeğe göre mertebesi vardır.kişinin dediğinin aksine mertebesi yoktur ve erkeğin mertebesi vardır. Kadına ek olarak, ayrıca hamile bir kadın ve kırmızı bir hemze, ve iki kadını erkeğin yerine şehadet etme hakkının gerekçesinden bahsedersen, onlardan birinin gittiğini söylemesinde unutur. sapıtır, biri diğerini hatırlatır, zikir ise ancak unutmaktandır.Cenâb-ı Hak, Adem'e unuttuğunu söyledi ve

Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Adem unuttu, ben de onun soyunu unuttum" dedi.

Âdem oğullarını unutmak, bizler onun zürriyeti olduğumuz için Âdem'i unutmak hakkında, bu onun dünyadan gelen ilahî bir tasviridir.Cenâb-ı Hak, "Onlar Allah'ı unuttular, O da onlara unutturdu" buyurmuştur. iki kadından birinin unutkanlık ve kafa karışıklığı olarak tanımladığı olayda sadece tanık olduğu şaşkınlıkla anlatılmış olması, yarı yarıya unutmanın hepsi değil.Bir erkeğin tanıklığı doğrudan unutması mümkün olduğu için onun için çözüm buluyoruz. Onu hatırlamazsınız ve iki kadından biri de unutamaz, o bir nikâhtır, tayin değil, o halde şahitlik ettiğinizden sapanı da anın, çünkü Allah'ın haberi şüphesiz haktır ve O, Allah'ın bildirdiği bir haberdir. Bu ayeti biri diğerine hatırlatıyor, öyle olmalı.