مدخل مفهومي
الفكر: تركيب الدليل وتعيين مجال عمله
قراءة تميز القوة المفكرة من قابلية العقل، وتربط النقد الموجه إلى حدود الفكر بالمواضع التي يدعو فيها المؤلف إلى التفكر في التلاوة.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
بطاقة المصطلح والترجمة
المقابلات التالية مقترحات تحريرية؛ تُختار الترجمة بحسب سياق كل موضع.
- المصطلح
- الفِكْر
- النقل إلى الحروف اللاتينية
- fikr
- صيغ مرتبطة
- التفكر
discursive thought; reflection
düşünme; tefekkür
pensée discursive; réflexion
الفكر عمل داخل شبكة الإدراك
في الباب 58 يعرض المؤلف القوة المفكرة في علاقتها بالخيال والمصورة، إذ تركب مما ضبط صورة دليل أو برهان، ثم يأخذ العقل ذلك ليحكم على المدلول. ويتناول الموانع والأغاليط التي قد تقع في القوى. لهذا تحتاج قراءة نقد الفكر إلى تعيين العملية التي ينتقدها ومادتها؛ فالمصطلح هنا يؤدي وظيفة أخص من جميع ما نسميه في الكلام المعتاد تفكيراً. [1]
الحدود والمواضع المشروعة
تذكر مقدمة الكتاب أن النظر منه صحيح ومنه فاسد، وتفرق بين علم العقل وعلم الأحوال وما يتعلق بالأخبار. ويأتي في باب الوصايا طلب التلاوة مع التدبر والتفكر. تساعد المقارنة على بيان أن حدود طريق من طرق المعرفة لا تعني حذف كل عمل للفكر، بل تستدعي السؤال عما يتناوله وما يمكن أن ينتجه في السياق المحدد. [2] [3]
قرار ترجمة مقترح
يمكن اقتراح discursive thought حين يكون الكلام على تركيب الدليل، أو reflection إذا تعلق بالتفكر في المقروء. وتقترح البطاقة düşünme أو tefekkür في التركية، و pensée discursive أو réflexion في الفرنسية. تثبت العبارة العربية عند أول ورود، ثم تبين علة الانتقال بين المقابلين؛ فالاتساق يعني حفظ الوظيفة والسياق أيضاً.
قراءة مقارنة
ضع فقرة تركيب البرهان إلى جوار الوصية بالتفكر، وحدد الموضوع والنتيجة المطلوبة في كل منهما. ثم ارجع إلى مدخلي العقل والذوق. ينتج عن هذا العمل سؤال قابل للتوثيق عن حدود طريق معرفي، بدلاً من الاكتفاء بحكم عام على التفكير كله.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0004 · الباب 58
القلب والتقلب: سعة التلقي وحدود التقييد
فإن القلب معلوم بالتقليب في الأحوال دائما فهو لا يبقى على حالة واحدة فكذلك التجليات الإلهية فمن لم يشهد التجليات بقلبه ينكرها فإن العقل يقيد وغيره من القوي إلا القلب فإنه لا يتقيد وهو سريع ا…
fm-p0020 · الباب 560
التلاوة بالتدبر والتفكر
وعليك بأحسن الحديث وهو كتاب الله فلا تزل تاليا إياه بتدبر وتفكر عسى الله أن يرزقك الفهم عنه فيما تتلوه وعلم القرآن تكن نائب الرحمن فإن الرحمن عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ …
fm-p0026 · الباب 63
قبول العقل لمعطى التجلي
فيقبل العقل ما يعطيه التجلي ويعلم أن ذلك خارج عن قوة نفسه من حيث فكره وأن فكره لا يعطيه ذلك أبدا فيشكر الله تعالى الذي أنشأه نشأة يقبل بها مثل هذا وهي نشأة الرسل والأنبياء وأهل العناية من ال…
fm-p0106 · الباب 7
ما لا نعلمه من الطبيعة
ولقد أنصف بعض حذاق هذا الشأن الطبيعة فقال لا نعلم منها إلا ما أعطتنا خاصة وفيها ما لا نعلم
fm-p0107 · الباب 7
إعطاء الفكر مرتبته
وتركوا الفكر في مرتبته ووفوه حقه لم ينقلوه إلى ما لا ينبغي له التفكر فيه
fm-p0129 · الباب 15
بين نعم ولا في حوار ابن رشد
وقال كيف وجدتم الأمر في الكشف والفيض الإلهي هل هو ما أعطاه لنا النظر قلت له نعم لا وبين نعم ولا تطير الأرواح من موادها والأعناق من أجسادها فاصفر لونه وأخذه الأفكل وقعد يحوقل وعرف ما أشرت به …
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الباب 58، الجزء 1، ص 289محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الجزء 1، ص 31: مقدمة الكتاب: مراتب العلوممحيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الباب 560، الجزء 4، ص 481محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الفكر: تركيب الدليل وتعيين مجال عمله»، مدخل مفهومي، 2026-10-19، https://www.futmak.com/arabic/concepts/?id=fikr