Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Haccın sırlarını bilmek, zühdünü bilmek, O'nun yüce Beyti'nin işaretlerini bilmek ve Beyt'i tavaf ederken Hakk'ın beni tavafın sırlarına şahit kıldığı şeyler hakkında. |
Page 722 - from Volume bir (Display Image)[ İbrahim'in yerini mescit olarak alma uyarısı ]Tavır ve namazdan kastedileni, halimizin kendisine verdiği nisbette İbrahim'in yerine bir mescit olarak almamız için uyarmadığı dışında, tavaf ve namazdan ne kastedildiğini daha önce tartışmıştık. Bize dedi ki: "Ey Allah'ım, Muhammed'e, Muhammed'in ailesine ve müminlere, onun ailesine, İbrahim'e dua ettiğin gibi bereket ihsan eyle." Dostluktan başka ona has bir şey yoktu.Biz Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun için dua ettiğimizde, ona yardım etmemiz için Allah duamızı kabul etti. Allah onun adına bizim için on defa dua etti, bu yüzden Yüce Allah, Peygamberi adına, Allah onu kutsasın ve ona esenlik versin, mükâfatını onun üzerine olsun, ona selam olsun ve bir şeref olarak ayarlayın. bizim için ödül tam değildi çünkü kral ya da başka biri için Bunun üzerine Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: Allah'tan Peygamberine hitap ettiğimizde cevap geldiği zaman, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, eğer bir dost edinecek olsaydım, Ebu Bekir'i dost edinirdi, ama senin dostun kendisi, Allah'ın dostu demektir. Ve eğer bu dostluk, ümmetinin onun için duasından önce onun için geçerli olsaydı, ona dua etmemiz, yani onunla dua etmemiz bize yararsız olurdu. Sahabe olsun olmasın, o halde duamızın anlamı nedir ve bu vakitte biz ona münasebetin zuhuru ile beraber dua etmemiz emrolunmuştur, yani bu birincinin hükmüdür, o halde namazdan önce münasebeti elde etmiş olabilir. Sahabe ve onun duasının ona isnat edilmesi, bugünkü duamız gibidir.Dostluğun hükmü burada görünendir, ama ahirette ortaya çıkar dedik ve mananın hükmü, anlam kazanıldıktan sonra gelmez. Doğru cevap budur ve ilk cevap şudur ki her nefsimizde Muhammed'den bir pay vardır Allah onu korusun ve ona selamet versin. Onun için yaptığı dua ve dualarla çağrıldığı durumda sahip olduğu imaj. (Olay) [İbn Arabi tarafından Makam İbrahim, barış onun üzerine olsun]Bilin ki, ben bu kelâmı İbrahim el-Halil'in makamında yazarken Allah sana muvaffak eylesin. Oğlunu katletmeyi gördü, bir yılımı aldı. Ah, sabrettim. Sonra İbrahim'in dikkatli, sabırlı olduğunu okudu, bu yüzden Yüce Allah'ın bana bir rüya görme yeteneği vermesi gerektiğini biliyordum, çünkü güç olmadan tahammül yoktur. Onu rüyada gören birinin üzerine, onları hayal ederek ve çok zarar vererek, çünkü o, abartı niyetiyle geldiği ve bu bir eylem olduğu için, daha sonra gördüğü şeyden dolayı çok inleyen biri olarak nitelendirildi. Allah'ın azameti ve O'nun kudretinde olanın, o tesbihin o ilahî haşmetine muamele etmesi gerektiği gerçeği, çünkü konuşmacının tekbirden Allah'ın haşmetini karşılama kabiliyeti yoktur ve tesbih de bizim niyetimizden İbrahim'in makamına, Bu makama ve Allah'ın dostu İbrahim'in vasfı olan sıfatına, durumuna ve makamına ulaşmak için onu bir şapel, yani bir namazda veya bir namazdan sonra dua yeri olarak kabul edin. Bu ümmetin mallarındaki talih, bunun müjdesidir. [ Maqamat Ibrahim Al-Khalil'den ]İbrahim'in makamından da, Allah'a itaat eden, dosdoğru bir ümmet olması ve müşriklerden olmaması, nimetlerine şükretmesi, nimetlerine şükretmesi, dolayısıyla bir müctebe olması ve onu doğru yola iletmesidir. yani, onu dosdoğru bir yola hidayet etti ki bu, hud'un "Rabbim dosdoğru bir yol üzerindedir. Allah'ın emrinden ve makamından sapılması gereken her şeyden, Allah'ın huzuruna varılan her duada durmadan Allah'a teslim olan bir Müslüman olduğunu ve ümmetin bir İyiliğin öğretmeni, bu yüzden umarız bahsettiğimiz şey İnsanlar için bu bilgiden, iyiliği öğretme ve ayağa kalkma ve Tanrı tarafından bir şey için seçilme hakkım var, yani yaptığımız şeyin bilgisi. paylaşmak değil. Allah, gizli ve açıktadır ve itaat, ancak ilahî merasimlerde ve kelâma bağlı emirlerde olur. |
|
||||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |