Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
| Chapter: | Dirilişi, mekânlarını ve rönesans tarzını bilmek üzerine. | |
![]() |
![]() |
|||||||||
Page 313 - from Volume bir (Display Image)
Ruhların kabulüne hazırlık olan yanan ot gibiydi, içindeki ateşle birlikte çimenin tutuşmayı kabul etmesi gibi ve kıstak suretleri, içindeki ruhlarla yanan bir semer gibidir. ve bak ve o görüntüler canlanıyor, Allah'ın O'nunla söylediklerini söylüyor. İçinde uyananların tasavvur ettiği gibi bir uyku vardır ve o ölüp kıstağına taşındığı zamandı. O, orada uyanan gibi idi ve bu dünya hayatı onun için bir rüya gibiydi. [ Dünya işi, rüyada rüya, âhiret yurdu ise hayvandır .]Ahirette de rüyada uyuduğuna ve doğru uyanışın ahirette olduğuna dünya meselesine ve kıstağına inanır ve bu durumda insanın bu dünyada rüyada olduğunu ve rüyada olduğunu söyler. sonra ölüm tarafından kıstağına taşındı ve bu, rüyasında uykudan uyandığını gören kişinin durumuydu. saadet ehli için değil, Cehennem ehli içindir ve daha önce de belirttiğimiz gibi orada onların istirahati vardır. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar." Kıstağa göre dünya uyku ve uykudur, çünkü kıstak hak emre daha yakındır, dolayısıyla ihtiyat için daha uygundur ve kıyâmet günü diğer zuhura bakmaktaki kıstak da bir rüyadır, bilin ki [ Büyük Şefaat, ilk ve son ]Böylece insanlar yükseldiğinde ve yer gerildiğinde ve gök yarıldığında ve yıldızlar solduğunda ve güneş döndüğünde ve ay tutulduğunda ve hayvanlar toplandığında ve denizler dolduğunda ve ruhlar bedenleriyle evlendiğinde ve ruhlar bedenleriyle evlendiğinde. melekler onların kısımlarına iner, yani göklerin kısımlarına iner ve Rabbimiz onların gölgelerine girer, saadet ehlini, saadet ehlini çağrıdan çıktı ve bizi üçün çağrısından çıkardı. Bahsettiğimiz üç fırka ve halk kükredi, hararet arttı, insanların terle dizginlenmesi, vaazların büyüklüğü, işin gücü ve sönmesi öyleydi ki fısıltıdan başka bir şey duymuyorsunuz ve gelecek. Cehennem ateşi ve insanlar uzun süre ayakta kaldılar ve onlar hakkında gerçeğin ne istediğini bilmiyorlardı. Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki, insanlar birbirlerine: "Gelin, babamız Âdem'in yanına gidelim de ondan Allah'tan bizi imtihan etmesini isteyelim" desinler. Biz uzun zamandır ayaktayız, bu yüzden Adem'e geliyorlar ve ondan bunu yapmasını istiyorlar.” Adem diyor ki, “Allah bugün kendisinden önce gaza gelmeyen bir gazaba gazap etti ve o da gazap etmeyecektir. Onun gibi ve günahını zikrederken, Rabbinden ondan istemekten utanır, Nuh'a da aynı şekilde gelirler ve Âdem'in dediğinin aynısını onlara söyler Barış da buna benzer. Kendisinden öncekine söylediklerinin aynısını ona da söylüyorlar, o da söylediğini söylüyor ve üç yalanını zikrediyor.Sonra Musa'ya ve İsa'ya gelirler ve elçilerin her birine ne diyorlarsa onu söylüyorlar. Âdem'e dediler ve onlara Âdem'in cevabı gibi cevap verdiler, bunun üzerine Kıyamet Günü insanların efendisi olan Muhammed'e geldiler ve ona bir misal söylediler.Peygamberlere söylediklerini Muhammed (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurur: "Ben onunum ve Allah'ın Kıyamet Günü'nde ona vaat ettiği övülmeye değer makamdır." Yaratılış için bir şefaat, bu yüzden Allah o kapıyı açar ve meleklerin, elçilerin, peygamberlerin ve müminlerin şefaatine izin verir. Böylece Kıyamet Günü insanların efendisi olacaktır, çünkü meleklerin ve elçilerin şefaat ettiği Allah katında şefaat edecektir. [ Kıyamet gününde insanların efendisi ]Ve bununla, Allah'ın nezaketi, selamı ve bereketi onun üzerine olsun ve Ben insanların efendisiyim dedi O, yaratılışın efendisi demedi, bu yüzden melekler, o gün herkes üzerinde yetkisinin tecellisi ile buna müdahale ettiler ve bunun nedeni, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, onun için bütün âlemlerin makamlarını birleştirmesidir. Peygamberler, selâm onların üzerine olsun ve o, bütün isimleri bilerek, Âdem'e görünen melekler üzerinde ona görünmedi. Tanrısal baskı ve en büyük tiranlık herkesi susturduğu için şefaat kapısını açmada ve Tanrı ile prestijinin ne olduğunu göstermede o olmadan ve bu konum Adem'in yeri gibiydi, barış onun üzerine olsun ve bir günde daha büyüktü. O gün hakikatin tecelli ettiği ilahî gazabın zikredilmesine şiddetle ihtiyaç duyan ve Adem'in durumunda olanlarda böyle bir özellik ortaya çıkmadığı için toplamda onun kaderinin büyüklüğünü gösteriyordu. Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. [ Hak, Kıyamet Günü en aşağı surette tecelli edecektir .]Sonra hak, O'na mahsustur, cevap verdi, böylece teraziler askıya alındı, gazeteler yayınlandı, yol kuruldu ve şefaat başladı, böylece önce melekler şefaat etti. |
|
|||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
| Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |
||||||||||




