İnsanlığı Rabbinde yoktu, bu yüzden şeyler ondan oluştu ve sadece Allah'tan oluştu ve rablik onun insanlığında yoktu, bu yüzden o her şeyden zevk aldı, yedi, içti ve evlendi. Üstünde olan, çünkü ondan maddidir ve onun altında olan her şey ebediyen vardır.Doğum, insana ulaşana kadar üstündekinin hakikatlerini toplar ve içinde güçlerin bulunduğu doğumun sonuncusudur. Bütün dünya ve ilâhî isimler bütünlüklerinde birleşmişlerdir.Kâmil insandan daha kâmil bir varlık yoktur.İnsanın mertebesinden başkası yoktur, fakat onun insanla ilişkisi, ölünün bedeninin oranıdır. insan için, bu yüzden o, gerçekte değil, formda bir insandır, çünkü ölünün bedeni, gözün gözünde tüm güçlüler ve ayrıca bu, hilafette tam ve mükemmel olmayan, bu yüzden o değildir. İlâhî isimleri liyakat sahibi olan, yani tertipte olan müstesna bir halife, her yapı kabul etmediği için özel biri kabul eder ve bu, akılların kabul etmesine izin verilen ilahi sırlardan biridir ve Bunların olması imkânsızdır.İşler üçüncüsüdür, sonra her bölümde üç ile çarpılmış dört ırmak yaptı, bunlardan on iki nehir var ve bunlardan Musa'nın taşında on iki kabile için on iki pınar ortaya çıktı. Değişmez olanın hayat ilmi olduğunu, şarap ırmağının şartların ilmi olduğunu ve bal ırmağının çeşitli şekillerde vahiy ilmi olduğunu söylüyor ve bu sebeple melekler işittikleri zaman hayrete düşüyorlar. şarap içen kişi ve süt ırmağı sarhoş olurken, sporun ve dindarlığın ürettiği sırların ve hamurların bilimi olan vahiy.Maneviyat ve doğal bir duyusal fenomenin ortaya çıkışı ve ideal bir kıstağın ara fiziksel gelişimi, Ve bu ırmakların her birinin bir payı vardır ve onun gibi miras cennetinde ve onun gibi amel cennetinde, kendisinden veya kendisine işlerden bir şey verenlerden bir iş görevi bulunana, Her cennetteki ilimlerden bir kimse, o cennetin hakikatine ve yetiştirilme kaynağına göre ondan alınır, ilimler ayrı, bahçeler ayrıdır, zevkler de, Rahmân'ın ruhu da onda farklıdır. o kalıcıdır, tahriki heyecan denilen bir rüzgarla kesintiye uğramaz ve cennette bir ağaç vardır. Fayda elde edilir ve her biri bilmediği bir ilim edinir ve bu ilmin dereceleri ile dereceleri yükselir.Eğer o ağacın altından çıkarlarsa, kendilerine bilmedikleri dereceler ve yerler bulurlar. Onlar, onda kıymeti bilinmeyen bir zevk bulurlar da, merak ederler, nereden geldiğini bilmezler de, nefisten üzerlerine esen rüzgar estirir; Rahman, onlara, eriştiğin bu derecelerin senin yuvan olduğunu haber verir. Kulübünüzdeki cemiyet ağacının altında edindiğiniz ilim mertebelerinde ve sabit bir alâmettir, devamlılığı vardır ve zabtı vardır, bu sebeple kulları bir şeye “Ol” derler. reddedin ama öyle olsun, çünkü takımyıldızlarda onun kadar kudretli kimse yoktur. O, maddeleri yoktan var etme gücüne sahiptir. İçindeki suretlerden bin yirmi bir surettir ve yedi gökteki yedi cariyenin suretleri, yani hepsinin toplamı bin yirmi sekiz surettir, bunların hepsi zodyakın yörüngesini hızlı ve yavaş arasında keser ve her birinin günü bir o kadardır. Zodyakın yörüngesi onu kestiği gibi, ayı da daha hızlı keser, çünkü günü yirmi sekizdir. Bu günlerin hesaplandığı büyük döngünün günlerinden biri ve onlar, Yüce Allah'ın sözünde işaret ettiği gibi insanlara tanıdık gelen günlerdir ve Rabbinizin katında bir gün, sizden bin yıl gibidir. hesap etmek, anlam

Bunlar bilinen günlerdir.Bu gezegenlerin en kısa günleri ayın günüdür ve miktarı sizin saydığınızın yirmi sekiz günüdür ve bir gezegen için en uzun günü otuz altı bin yıldır. Ne sayarsan say. Ve ilâhî isimlerden Zül-Mirac Günü elli bin senedir ve Rabbin isminin günü, saydıklarınızdan bin sene gibidir. Ve her ilâhî ismin bir günü vardır. Bilmek istiyorum Gezegenlerin görüntülerinin tüm günleri, yani bilinen günlerden miktarlarını yani bin yirmi bir ile çarpın