Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

The Meccan Revelations Volume (16)

Back to The Meccan Revelations Translation Project Home Page 

 

The Meccan Revelations Volume (16)

  
   
 

volume 16 of the Meccan Revelations by the Greatest Master Muhyiedin Ibn Arabi, translation and commentary by Mohamed Haj Yousef

(work on this volume has not started yet.)

  

 

 

CHAPTER CONTENTS of Volume Sixteen

 

179 Chapter One Hundred and Seventy Nine: On knowing the domicile of comradeship and its secrets.
180 Chapter One Hundred and Eighty: On knowing the domicile of the longing and eagerness and their secrets.
181 Chapter One Hundred and Eighty One: On knowing the domicile of respecting Sheikhs and preserving their hearts.
182 Chapter One Hundred and Eighty Two: On knowing the domicile of listening and its secrets.
183 Chapter One Hundred and Eighty Three: On knowing the domicile of leaving listening and its secrets.
184 Chapter One Hundred and Eighty Four: On knowing the domicile of dignities.
185 Chapter One Hundred and Eighty Five: On knowing the domicile of leaving dignities.
186 Chapter One Hundred and Eighty Six: On knowing the domicile of breaching the habits.
187 Chapter One Hundred and Eighty Seven: On knowing the domicile of the miracle and how this miraculous act is a dignity for the one who had it as a miracle, because of the difference in states.
188 Chapter One Hundred and Eighty Eight: On knowing the domicile of vision, which is foreshadows.
189 Chapter One Hundred and Eighty Nine: On knowing the image of the seeker.
   
 
 
3.

The Third Section: On the States
190 Chapter One Hundred and Ninety: On knowing the traveller and his states.
191 Chapter One Hundred and Ninety One: On knowing travel and the road.
192 Chapter One Hundred and Ninety Two: On knowing the state and its secrets and men.
193 Chapter One Hundred and Ninety Three: On knowing the domicile and its secrets.
194 Chapter One Hundred and Ninety Four: On knowing place and its secrets.
195 Chapter One Hundred and Ninety Five: On knowing pride (shateħ) and its secrets.
196 Chapter One Hundred and Ninety Six: On knowing the domicile of omens and its secrets.
197 Chapter One Hundred and Ninety Seven: On knowing the going and its secrets.
198 Chapter One Hundred and Ninety Eight: On knowing the breath and its secrets.

 

العنوان

 qn qv qp ab cn cv cp
فمن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها] الاتباع لرسوله صلى الله عليه وسلم فيما شرع 4697 16 2 1 1104 2 341
ومن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها] حبه سبحانه التوّابين 4699 16 3 1 1104 2 341
ومن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها] حبه للمطهرين 4702 16 4 2 1105 2 342
ومن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها] حبه للصابرين 4703 16 5 1 1105 2 342
ومن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها] حب الشاكرين 4705 16 6 1 1106 2 343
ومن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها] حب المحسنين 4708 16 7 2 1107 2 344
ومن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها] حب المقاتلين فى سبيل اللّه بوصف خاص 4709 16 8 1 1107 2 344
ومن ذلك [الصفات التى يحب الله من اتصف بها ] حب الجمال 4713 16 10 1 1108 2 345
فمن ذلك [نعوت الحب الذى ينبغى أن يكون المحب عليها ...] 4715 16 11 1 1108 2 345
حكاية محب أذاع سرّ محبوبه 4725 16 16 1 1111 2 348
وصل نختم به هذا الباب يسمى عندنا مجالى الحق للعارفين المحبين فى منصات الأعراس لإعطاء نعوت المحبين فى المحبة 4733 16 20 1 1113 2 350
فمن ذلك منصة ومجلى نعت المحب بأنه مقتول وذلك لأنه مركب من طبيعة وروح 4733 16 20 1 1113 2 350
منصة ومجلى نعته بأنه سائر إليه بأسمائه 4734 16 20 2 1113 2 350
منصة ومجلى نعت المحب بأنه تالف 4734 16 20 2 1113 2 350
منصة ومجلى نعت المحب بأنه طيار علم صحيح ما عليه غبار 4736 16 21 2 1113 2 350
منصة ومجلى نعت المحب بأنه دائم السهر 4736 16 21 2 1114 2 351
منصة ومجلى نعت المحب بأنه كامن الغم 4737 16 22 1 1114 2 351
منصة ومجلى نعت المحب بأنه راغب فى الخروج من الدنيا إلى لقاء محبوبه هو 4737 16 22 1 1114 2 351
منصة ومجلى نعت المحب بأنه متبرم بصحبة ما يحول بينه وبين لقاء محبوبه 4739 16 23 1 1114 2 351
منصة ومجلى نعت المحب بأنه كثير التأوّه 4740 16 23 2 1115 2 352
منصة ومجلى نعت المحب بأنه يستريح إلى كلام محبوبه وذكره بتلاوة ذكره 4741 16 24 1 1115 2 352
منصة ومجلى نعت المحب بأنه موافق لمحابّ محبوبه 4742 16 24 2 1115 2 352
منصة ومجلى نعت المحب بأنه خائف من ترك الحرمة فى إقامة الخدمة 4744 16 25 2 1116 2 353
منصة ومجلى نعت المحب أن يستقل الكثير من نفسه فى حق ربه ويستكثر القليل من حبيبه 4745 16 26 1 1116 2 353
منصة ومجلى نعت المحب يعانق طاعة محبوبه ويجانب مخالفته 4747 16 27 1 1116 2 353
منصة ومجلى نعت المحب بأنه خارج عن نفسه بالكلية 4748 16 27 2 1117 2 354
منصة ومجلى نعت المحب لا يطلب الدية فى قتله 4749 16 28 1 1117 2 354
منصة ومجلى نعت المحب بأنه يصبر على الضراء التى ينفر منها الطبع 4749 16 28 1 1117 2 354
منصة ومجلى نعت المحب بأنه هائم القلب 4751 16 29 1 1117 2 354
منصة ومجلى نعت المحب بأنه مؤثر محبوبه على كلّ مصحوب 4752 16 29 2 1118 2 355
منصة ومجلى نعت المحب بأنه محو فى إثبات 4755 16 31 1 1118 2 355
منصة ومجلى نعت المحب بأنه قد وطأ نفسه لما يريده به محبوبه 4756 16 31 2 1119 2 356
منصة ومجلى نعت المحب بأنه متداخل الصفات 4757 16 32 1 1119 2 356
منصة ومجلى نعت المحب بأنه ما له نفس مع محبوبه يقول ما هو مستريح مع محبوبه 4757 16 32 1 1119 2 356
منصة ومجلى نعت المحب بأنه كله لمحبوبه 4758 16 32 2 1119 2 356
منصة ومجلى نعت المحب بأنه يعتب نفسه بنفسه فى حق محبوبه 4759 16 33 1 1120 2 357
منصة ومجلى نعت المحب بأنه ملتذ فى دهش 4761 16 34 1 1120 2 357
منصة ومجلى نعت المحب بأنه جاوز الحدود بعد حفظه 4762 16 34 2 1120 2 357
منصة ومجلى نعت المحب بأنه غيور على محبوبه منه 4764 16 35 2 1121 2 358
منصة ومجلى نعت المحب بأنه يحكم حبه فيه على قدر عقله 4765 16 36 1 1121 2 358
منصة ومجلى نعت المحب بأنه مثل الدابة جرحه جبار 4766 16 36 2 1121 2 358
منصة ومجلى نعت المحب بأنه لا يقبل حبه الزيادة بإحسان المحبوب ولا النقص بجفائه 4767 16 37 1 1122 2 359
منصة ومجلى نعت المحب بأنه غير مطلوب بالآداب 4769 16 38 1 1122 2 359
منصة ومجلى نعت المحب بأنه ناس حظه وحظ محبوبه 4770 16 38 2 1122 2 359
منصة ومجلى نعت المحب بأنه مخلوع النعوت 4770 16 38 2 1122 2 359
منصة ومجلى نعت المحب بأنه مجهول الأسماء 4770 16 38 2 1123 2 360
منصة ومجلى نعت المحب بأنه لا يفرق بين الوصل والهجر 4772 16 39 2 1123 2 360
منصة ومجلى نعت المحب بأنه كأنه سال وليس بسال 4772 16 39 2 1123 2 360
منصة ومجلى نعت المحب بأنه متيم فى إدلال 4773 16 40 1 1123 2 360
منصة ومجلى نعت المحب بأنه ذو تشويش 4773 16 40 1 1123 2 360
منصة ومجلى نعت المحب بأنه خارج عن الوزن 4774 16 40 2 1123 2 360
منصة ومجلى نعت المحب بكونه يقول عن نفسه أنه عين محبوبه 4775 16 41 1 1124 2 361
منصة ومجلى نعت المحب بأنه مهتوك الستر سرّه علانية فضيحة الدهر لا يعلم الكتمان 4776 16 41 2 1124 2 361
منصة ومجلى نعت المحب بأنه مصطلم مجهود لا يقول لمحبوبه لم فعلت كذا لم قلت كذ 4776 16 41 2 1124 2 361
منصة ومجلى نعت المحب بأنه لا يعلم أنه محب كثير الشوق 4778 16 42 2 1124 2 361
179- فى معرفة مقام الخلة 4781 16 44 1 1125 2 362
حكاية نزل ضيف من غير ملة إبراهيم عليه السلام بإبراهيم عليه السلام ... 4782 16 44 2 1125 2 362
180- فى معرفة مقام الشوق والاشتياق 4787 16 47 1 1126 2 363
181- فى معرفة مقام احترام الشيوخ 4790 16 48 2 1127 2 364
182- فى معرفة مقام السماع 4797 16 52 1 1129 2 366
[السماع على ثلاثة أقسام : سماع إلهى ، وسماع روحانى ، وسماع طبيعى : فالسماع الإلهى بالأسرار] 4799 16 53 1 1130 2 367
وأما السماع الروحانى 4800 16 53 2 1130 2 367
والسماع الطبيعى لا يكون معه علم أصل 4802 16 54 2 1130 2 367
183- فى معرفة مقام ترك السماع 4804 16 55 2 1131 2 368
184- فى معرفة مقام الكرامات 4807 16 57 1 1132 2 369
185- فى معرفة مقام ترك الكرامات 4812 16 59 2 1133 2 370
186- فى معرفة مقام خرق العادات 4817 16 62 1 1134 2 371
187- فى معرفة مقام المعجزة وكيف يكون هذا المعجز كرامة لمن كان له معجزا لاختلاف الحال 4821 16 64 1 1137 2 374
188- فى معرفة مقام الرؤيا وهى المبشرات 4827 16 67 1 1138 2 375
تكملة للرؤيا مكان ومحل وحال 4840 16 73 2 1141 2 378
189- فى السالك والسلوك 4851 16 79 1 1143 2 380
فأما السالك الذى يسلك بربه 4852 16 79 2 1144 2 381
السالكين فى سلوكهم على أربعة أقسام 4852 16 79 2 1144 2 381
والقسم الآخر السالك بنفسه 4854 16 80 2 1144 2 381
وأما القسم الرابع وهو سالك لا سالك 4855 16 81 1 1144 2 381
وأما السالك بالمجموع 4855 16 81 1 1144 2 381
190- فى معرفة المسافر وهو الذى أسفر له سلوكه عن أمور مقصودة له وغير مقصودة وهو مسافر بالفكر والعمل والاعتقاد 4857 16 82 1 1145 2 382
191- فى معرفة السفر والطريق وهو توجه القلب إلى الله بالذكر عن مراسم الشرع بالعزائم لا بالرخص ما دام مسافر 4861 16 84 1 1146 2 383
192- فى معرفة الحال 4864 16 85 2 1147 2 384
193- فى معرفة المقام 4869 16 88 1 1148 2 385
194- فى معرفة المكان 4871 16 89 1 1149 2 386
195- فى معرفة الشطح 4874 16 90 2 1150 2 387
196- فى معرفة الطوالع 4880 16 93 2 1151 2 388
197- فى معرفة الذهاب 4884 16 95 2 1152 2 389
198- فى معرفة النفَس بفتح الفاء 4886 16 96 2 1153 2 390
وقد رأينا من رجال الروائح جماعة وكان عبد القادر الجيلى منهم يعرف الشخص بالشم 4897 16 102 1 1155 2 392
وصل واعلم أن اللّه لما قال (قل ادعوا اللّه أو ادعوا الرحمن أيا مّا تدعوا فله الأسماء الحسنى) فجعل الأسماء الحسنى للّه كما هى للرحمن غير أن هنا دقيقة ... 4912 16 109 2 1159 2 396
ذكر فهرست الفصول [ما يتكلم عليه مما يختص بالنفس الإلهى ومراتب الذاكرين من العالم فى الذكر] وهى خمسون فصل 4915 16 111 1 1160 2 397
الفصل الأول فى ذكر اللّه نفسه بنفس الرحمن 4922 16 114 2 1162 2 399
الفصل الثانى فى كلام اللّه وكلماته 4924 16 115 2 1163 2 400
الفصل الثالث فى ذكر التعوذ 4928 16 117 2 1164 2 401
الفصل الرابع فى ذكر البسملة 4929 16 118 1 1164 2 401
الفصل الخامس فى كلمة الحضرة الإلهية وهى كلمة كن 4930 16 118 2 1164 2 401
الفصل السادس فى الذكر بالتحميد 4936 16 121 2 1166 2 403
الفصل السابع فى الذكر بالتسبيح 4937 16 122 1 1166 2 403
الفصل الثامن فى الذكر بالتكبير 4941 16 124 1 1167 2 404
الفصل التاسع فى الذكر بالتهليل 4944 16 125 2 1168 2 405
[وهذا التوحيد على ستة وثلاثين أعنى الواردة فى القرآن من حيث ما هو كلام الله] : التوحيد الأول وهو قوله تعالى (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) 4945 16 126 1 1168 2 405
التوحيد الثانى من نفَس الرحمن (اللّه لا إله إلا هو الحى القيوم) 4947 16 127 1 1169 2 406
التوحيد الثالث من نفَس الرحمن (وهو الم اللّه لا إله إلا هو الحى القيوم) 4948 16 127 2 1169 2 406
التوحيد الرابع من نفَس الرحمن قوله (هو الذى يصوّركم فى الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم) 4950 16 128 2 1169 2 406
التوحيد الخامس من نفَس الرحمن وهو قوله (شهد اللّه أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط) 4951 16 129 1 1170 2 407
التوحيد السادس من نفَس الرحمن هو قوله (اللّه لا إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة) 4954 16 130 2 1171 2 408
التوحيد السابع من نفَس الرحمن هو قوله (ذلكم اللّه ربكم لا إله إلا هو خالق كل شىء فاعبدوه) 4955 16 131 1 1171 2 408
التوحيد الثامن من نفَس الرحمن قوله تعالى (اتبع ما أوحى إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين) 4956 16 131 2 1171 2 408
التوحيد التاسع من نفَس الرحمن هو قوله (إنى رسول اللّه إليكم جميعا الذى له ملك السموت والأرض لا إله هو يحى ويميت) 4957 16 132 1 1171 2 408
التوحيد العاشر من نفَس الرحمن قوله (وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) 4961 16 134 1 1172 2 409
التوحيد الحادى أحد عشر من نفَس الرحمن قوله (فإن تولوا فقل حسبى اللّه لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) 4963 16 135 1 1172 2 409
التوحيد الثانى عشر من نفَس الرحمن هو قوله (حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنوا اسرائيل) 4965 16 136 1 1173 2 410
التوحيد الثالث عشر من نفَس الرحمن هو قوله (فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم اللّه وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون) 4967 16 137 1 1173 2 410
التوحيد الرابع عشر من نفَس الرحمن وهو قوله (وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربى لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب) 4970 16 138 2 1174 2 411
التوحيد الخامس عشر من نفَس الرحمن هو قوله (ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون) 4972 16 139 2 1175 2 412
التوحيد السادس عشر من نفَس الرحمن هو قوله (إنه يعلم السر وأخفى اللّه لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى) 4974 16 140 2 1175 2 412
التوحيد السابع عشر من نفَس الرحمن هو قوله (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى إننى أنا اللّه لا إله إلا أنا فاعبدنى) 4977 16 142 1 1176 2 413
التوحيد الثامن عشر من نفَس الرحمن هو قوله (إنما إلهكم اللّه الذى لا إله إلا هو وسع كل شىء علما) 4979 16 143 1 1176 2 413
التوحيد التاسع عشر من نفَس الرحمن هو قوله (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا يوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) 4981 16 144 1 1177 2 414
التوحيد العشرون من نفَس الرحمن هو قوله (وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى فى الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين) 4983 16 145 1 1177 2 414
التوحيد الحادى والعشرون من نفَس الرحمن (فتعالى اللّه الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم) 4986 16 146 2 1178 2 415
التوحيد الثانى والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (اللّه لا إله إلا هو رب العرش العظيم) 4987 16 147 1 1178 2 415
التوحيد الثالث والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (وهو اللّه لا إله إلا هو له الحمد فى الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون) 4988 16 147 2 1179 2 416
التوحيد الرابع والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (ولا تدع مع اللّه إلها آخر لا إله إلا هو كل شىء هالك إلا وجهه) 4992 16 149 2 1180 2 417
التوحيد الخامس والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (هل من خالق غير اللّه يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو) 4993 16 150 1 1180 2 417
التوحيد السادس والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا اللّه يستكبرون) 4995 16 151 1 1180 2 417
التوحيد السابع والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (ذلكم اللّه ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون) 4997 16 152 1 1181 2 418
التوحيد الثامن والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (شديد العقاب ذى الطول لا إله إلا هو إليه المصير) 4998 16 152 2 1181 2 418
التوحيد التاسع والعشرون من نفَس الرحمن هو قوله (ذلكم اللّه ربكم خالق كل شىء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون) 4999 16 153 1 1181 2 418
التوحيد الثلاثون من نفَس الرحمن هو قوله (هو الحى لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد للّه رب العالمين) 5000 16 153 2 1182 2 419
التوحيد الحادى والثلاثون من نفَس الرحمن هو قوله (لا إله إلا هو يحى ويميت ربكم ورب آبائكم الأوّلين) 5001 16 154 1 1182 2 419
التوحيد الثانى والثلاثون من نفَس الرحمن هو قوله (فاعلم أنه لا إله إلا اللّه واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات واللّه يعلم متقلبكم ومثواكم) 5003 16 155 1 1182 2 419
التوحيد الثالث والثلاثون من نفَس الرحمن هو قوله (هو اللّه الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم) 5004 16 155 2 1183 2 420
التوحيد الرابع والثلاثون من نفَس الرحمن هو قوله (هو اللّه الذى لا إله إلا هو الملك القدّوس) 5005 16 156 1 1183 2 420
التوحيد الخامس والثلاثون من نفَس الرحمن هو قوله (اللّه لا إله إلا هو وعلى اللّه فليتوكل المؤمنون) 5005 16 156 1 1183 2 420
التوحيد السادس والثلاثون من نفَس الرحمن هو قوله (رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا) 5006 16 156 2 1183 2 420
الفصل العاشر [من فصول ما يتكلم عليه مما يختص بالنفس الإلهى ومراتب الذاكرين من العالم ...] فى الذكر بالحوقلة 5007 16 157 1 1184 2 421

 

Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!