الباب 172: فى معرفة مقام التوحيد

الموضع وحد المراجعة

يبدأ الباب في معرف القارئ 1051، ج 2 ص 288. راجعت الدفعة المتن الرقمي المتاح للباب في المعرفات 1051–1055، مع فصل ما يخصه عن الباب المجاور في الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استيفاء المعنى أو مقابلة الصورة والمخطوط.

التوحيد فعل تعلم والوحدة صفة

يبدأ 172 في 1051 بالفرق بين التوحيد والوحدة والوحدانية، ويفهم فعل الموحد تحصيلا للعلم. وتتابع 1052 إثبات الوجود ثم نفي الشريك بطريقي عبء دليل الزيادة وفرض تعارض الإرادات. هذا شرح لحجته الكلامية لا حكم اعتقادي يصدره الموقع على أشخاص.

معرفة الوحدة وحد الإحاطة

تقيد 1052 موضوع البرهان بتوحيد الألوهية دون معرفة ماهية الذات، ثم تفرق 1053 العلم بوحدة الواحد من إحداث وحدة له. نقد الحس والنظر والتقليد جزء من نسق المؤلف لا دعوة من المشروع لترك البرهان أو إثبات كشف شخص بمجرد دعواه.

المناسبة والوتر والفرد وحد الخبر

تصل 1053–1054 نفي المناسبة وإثباتها بمواضع الخبر، ثم تبحث الوتر والفرد وأحدية الكثرة والاشتراك اللفظي. لا يلزم من الاشتراك في اسم الاشتراك في معنى. وتختم 1055 بقيود الرؤية والنسبة واحتمال طريق تلقي النبوة للخبر، دون جزم بما لا يحسمه المصدر؛ ينتهي قبل 173.

التوحيد والتثنية في حد كل باب

تبحث 172 إثبات الوحدانية ونسبة فعل الموحد وحد العلم، ثم تميز 173 الاشتراك في الأسماء والنسب من الشرك المذموم في اصطلاحها. لا تعني عبارة التوحيد عين الشرك في 1053 مساواة الاعتقادين خارج الجهة التي يناقشها المؤلف.

للقراءة المتصلة

افتح خريطة 171–178، ثم سجل موضوع الحكم ودرجة الدعوى وحد النص. الأبواب 171–177 كاملة رقميا ضمن نطاقاتها؛178 جزئي 1083–1100 ويستمر بعدها.