و هٰذا وجود الجود ما ثم غيره

و هٰذا صباح قد تلاه مساؤه

فإن كان وسمي فذاك ابتداؤه

و ما ولي الوسمي فهو انتهاؤه

فتبدو ثغور الروض ضاحكة به

بما جاد من جود عليه عطاؤه

فما كان من روض فذاك وطاؤه

و ما كان من غيم فذاك غطاؤه

و ما كان من مزن فعين نكاحه

و ما كان من شرب فذاك وعاؤه

فلاح لنا في قابل عند صيب

بحيث يرى أبناؤه وابتناؤه

والله ﴿يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤]، و﴿حَسْبُنَا الله﴾ في كل موطن و﴿نِعْمَ الْوَكِيلُ﴾.

حضرة الحفظ

إن الحفيظ عليم بالذي حفظه

و ما سواه فإن العقل قد لفظه