وبغير حساب، من أمور ملذة وأمور مؤلمة دنيا وآخرة. وخلقنا وخلق فينا من يطلب الجزاء الملذ، وينفر بالطبع عن الجزاء المؤلم.

(النفس الناطقة ورعيتها)

وجعل لي وعلي حقا في رعيّتي، إذ خلق لي نفسا ناطقة مدبرة عاقلة مفكرة مستعدة لقبول جميع ما كلفها به، وهي محل خطابه، المقصودة بتكليفه وامتثال أوامره ونواهيه، والوقوف عند حدوده ومراسمه، حيث حد لها ورسم في حق الحق وحق نفسه وحق غيره.

فيطلبه أصحاب الحقوق بحقوقهم نطقا وحالا ظاهرا وباطنا؛ فيطلبه السمع بحقه، والبصر واللسان واليدان والبطن والفرج والقدمان، والقلب والعقل والفكر، والنفس النباتية والحيوانية والغضبيّة والشهوانية^[50]، والحرص والأمل والخوف والرجاء، والإسلام والايمان والإحسان، وأمثال هٰؤلاء من عالمه المتصل به.

وأمره الحق أن لا يغفل عن أحد من هٰؤلاء أولا، ويصرفهم في المواطن التي عين له الحق، وجعل هذه القوى كلها متوجهة على هذه النفس الناطقة بطلب حقوقها، وجعلها كلها ناطقة بتسبيح الله تعالى جعلا ذاتيا لا تنفك عنه، وجعل هذه الحقوق التي توجهت لها على النفس الناطقة