قدمه رسول الله ص وأمره ورجحوا نظرهم على نظر رسول الله ص، فما ظنك بأحوالهم مع القطب؟ وأين الشهرة من الشهرة؟ هيهات، فزنا ﴿وخسر الْمُبْطِلُونَ﴾ [غافر: ٧٨].

فو الله لا يكون داعيا إلى الله إلا من دعا على بصيرة، لا من دعا على ظن وحكم به.

لا جرم أن من هذه حاله حجر على أمة محمد ص ما وسع الله به عليهم فضيق الله عليهم أمرهم في الآخرة، وشدد الله عليهم يوم القيامة المطالبة والمحاسبة لكونهم شددوا على عباد الله أن لا ينتقلوا من مذهب إلى مذهب في نازلة طلبا لرفع الحرج واعتقدوا أن ذٰلك تلاعب بالدين. وما عرفوا أنهم بهٰذا القول قد مرقوا من الدين.

بل شرع الله أوسع، وحكمه أجمع وأنفع. ﴿وقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ﴾ [الصافات: ٢٤–٢٦]. هٰذا حال هٰؤلاء يوم القيامة. ﴿ولا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ [المرسلات: ٣٦].

ولهٰذا القطب مقام الكمال، فلا يقيده نعت. هو حكيم الوقت لا يظهر إلا بحكم الوقت، وبما يقتضيه حال الزمان الإرادة بحكمه، ما هو بحكم الإرادة؛ فله السيادة.

(خصال القطب الأول)

وفيه عشر خصال: