القريب كما يتجلى في الاسم البعيد فهو البعيد القريب. قال المحب: «وكل ما يفعل المحبوب محبوب».

فإذا فعل البعد، كان محبوبه البعد عن المحبوب؛ لأنه محبوب المحبوب فإنه أحبه بحب المحبوب لا بنفسه ولا يحبه بحب المحبوب لا بنفسه حتى يكون المحبوب صفة له.

وإذا كان المحبوب من صفات المحب قام به، وإذا قام به، فهو في غاية الوصلة في عين البعد أوصل منه به في القرب لأنه في القرب بصفة نفسه لا بصفة محبوبه لأنه لا تقوم بالمحل علتان لمعلول واحد، هٰذا لا يصح فما يحب القرب إلا لنفسه كما لا يحب البعد إلا بمحبوبه فهو في حب البعد أتم منه محبة في حب القرب. ولنا في هٰذا المعنى:

هوى بين الملاحة والجمال

يقاسيه القوي من الرجال‏

ويضعف عنه كل ضعيف قلب

تقلب في النعيم وفي الدلال‏

وتقليبي مع الهجران عندي

ألذ من العناق مع الوصال‏

فإني في الوصال عبيد نفسي

وفي الهجران عبد للموالي‏