و لا تقل هٰذا محال فقد

يفرضه الفارض في فرضه‏

فكم غنى يظهر الفقر إذ

‏ يستقرض المسكين من قرضه‏

الصدق شدة وصلابة في الدين، والغيرة لله من أحواله، ولصاحبه المتحقق به الفعل بالهمة، وهو قوة الايمان.

قيل لأبي يزيد: ما اسم الله الأعظم الذي به تنفعل الأشياء؟ فقال: أروني الأصغر حتى أريكم الأعظم، ما هو إلا الصدق، أصدق، وخذ أي اسم شئت، أسماء الله كلها عظيمة، قال تعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ [البقرة: 165]، أي، أصدق حبا لله، من حب المشركين لمن جعلوهم شركاء، والصادق من أسمائه، وقال تعالى: ﴿لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ﴾ [الأحزاب: 8]، ولهٰذا له الدعوى.

(ذوق الصدق وحكمه)

فلا يكون الصادق صادقا ما لم يقم الصدق به، فإذا قام به كان له ذوقا، وكان كونه صادقا حال صدقه، وهو قد تسمى بالصادق، فلهٰذا يسألهم، هل صدقهم هو النعت الإلهي الذي به تسمى الله بالصادق، أم لا.

فإن كان هو، طالبهم بأن يقوموا بأحكامه قيامه، فلا يغلبهم شيء، ولا يقاومهم في حال صدقهم، فيكون الله صدقهم، كما كان سمعهم