يتصل بعضها ببعض، فتنزل متصلة إلى صفوف المصلين فتعمهم تلك الأنوار؛ فإن كان في صف المصلين خلل دخلت فيه الشياطين أحرقتهم تلك الأنوار.

وكذٰلك يكونون في الكثيب في الزور العام يصفون كما يصفون في الصلاة. فمن دخله خلل في صفه هنا وكان قادرا على سده بنفسه فلم يفعل، حرم هنالك في ذٰلك الموطن بركته؛ وإن لم يقدر على سده عمته البركة هناك.

(إتمام الصف الأول وسد الخلل)

وكل مصل بين رجلين فإنه ينضم إلى أحدهما ثم يجذب الآخر إليه؛ فإن انجذب إليه كان، وإلا كان الإثم على ذٰلك. ويكون الواحد الذي ينضم إليه هو الذي يلي جانب الإمام، ولا بد. فإن كان في الصف الأول نقص وهو يراه، وهو قادر على الوصول إليه ولا يمشي إلى الصف الأول حتى يتمه، أعني يسد الخلل الذي فيه، لم ينفعه تراصه في الصف الذي هو فيه جملة واحدة؛ فإنه ما تعين عليه إلا الأول، فاعلم.

فصل بل وصل في المصلي خلف الصف وحده

اختلف الناس فيه: فمن قائل بصحة صلاته، ومن قائل بأنها لا تصح. والذي أذهب إليه في حكم من هذه حالته، فإنه لا يخلو إما أن يجد سبيلا إلى الدخول في الصف أو لا يجد.

فإن لم يجد، فليشر إلى رجل من أهل الصف أن يختلج إليه؛ فإن لم يختلج إليه لجهله بما له في ذٰلك