الكيف والتكييف: الهيئة وفعل الإيجاد
الفصل بين ما يراه الناظر وما لا يدعي شهود كيفيته.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
المركز والنقطة: التمييز بين القول الطبيعي والمثال
قيد ص 140 على استعمال النقطة والمحيط في بيان تساوي النسب.
اقرأ المادةالنفس الرحماني: ظهور الأعيان ومثال الحروف
مدخل إلى النَّفَس بفتح الفاء في الباب 198، يشرح وظيفة المقارنة بين ظهور الحروف في النفس الإنساني وظهور الأعيان في التكوين.
اقرأ المادةالأبوة والأمومة: أسماء لجهات التأثير
قراءة ضابط الباب الحادي عشر مع تغير النسبة في أمثلته.
اقرأ المادةالرتبة: تقدم لا يلزم منه زمان
تفسير ترتيب أمهات الأسماء وظهور العالم في ص 100.
اقرأ المادةتبدل الصورة وبقاء العين
قراءة عبارة الأعيان لا تنقلب مع أمثلة الباب الأربعين.
اقرأ المادةالتجدد: دوام الخلق وتغير الأحوال
مدخل يميز تجدد العالم من تجدد الإدراك، ويربط الأول بدوام الافتقار في الباب 348 والثاني بطريقة حضور المعلوم في الباب 19.
اقرأ المادةتلاوة الحال
تعبير يصف به المؤلف دلالة العالم بوصفه كتابًا، مميزًا إياها من تلاوة القول في القرآن.
اقرأ المادةالعبودية: الافتقار والامتثال في سياق العبادة
مدخل يقرأ جهة الافتقار الذاتي إلى الله مع أعمال التكليف والدعاء، ويبين أن اختلاف جهتي البحث يحتاج إلى إظهاره في الشرح والترجمة.
اقرأ المادةالوجود: الاستقلال والافتقار والظهور
مدخل سياقي إلى الوجود في حجة الممكن والواجب، وإلى الفرق بين العلم بالشيء وظهوره في العين عند شرح التكوين.
اقرأ المادةاليوم والليل والنهار
تمييز وحدة اليوم من ظاهرتي الليل والنهار في بناء ص 140–141.
اقرأ المادةالزمان: نسبة الحوادث وحدود السؤال بمتى
قراءة لمفهوم الزمان في الباب التاسع والخمسين، تميز ترتيب الحوادث عن افتراض وعاء مستقل لها، وتبين ضرورة الفصل بين سؤال الزمان وسؤال الأزل في حجة المؤلف.
اقرأ المادة