الكيف والتكييف: الهيئة وفعل الإيجاد

المعنى في موضعه

يبدأ الباب الثامن والعشرون بمطالب هل وما وكيف ولم، ويعرض الخلاف في إطلاق بعضها على الحق. وبعد مناقشة المذاهب يعود ص 195 إلى عنوان ألم تر كيف، فيميز بين المكيفات ذات الهيئات التي يمكن النظر إليها وبين فعل التكييف الذي ينسبه إلى الله. اختلاف السؤال يغير ما يمكن أن تدعيه الإجابة.

يدعو النص إلى الاعتبار باختلاف هيئات الموجودات بعد وجودها، ولا يجعله مشاهدة لكيفية تعلق القدرة في الإيجاد. ويقارن النظر إلى الأشياء بالنظر في الملكوت، مع تعيين دور الحس والفكر في حجته. هذا التفصيل يمنع تحويل كل وصف لصورة موجودة إلى معرفة بسببها وكيفية فعلها.

في بطاقة البحث ضع ثلاثة حقول: الهيئة المشاهدة، والاستدلال الذي يبنيه النص عليها، وحد المعرفة الذي صرح به. ثم راجع حكمه على مذاهب الأسئلة في ص 194 قبل نسبة منع أو جواز مطلق إليه. الاسم الواحد كيف يدخل في أكثر من سؤال، ولا يغني اشتراكه عن بيان المقصود في كل موضع.