نظرية الجوهر الفرد:
مفهوم الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي للزمن والخلق في ستة أيّام
دراسة وتأليف: د. محمد علي حاج يوسف
هذا الموقع باللغة الإنكليزية مخصص للدراسات حول نظرية الجوهر الفرد وازدواجية الزمان
|
فهرس الكتاب
- مقدمة الكتاب
- فصول الكتاب ومحتوياته
- المراجع والمصادر
- الكون والزّمن بين الفلسفة والعلم الحديث
- مراجعة عامّة للنظريّات الكونية عبر التاريخ
- علم الكون الحديث
- خلاصة النظريّات الحديثة لعلم الكون
- خلاصة رؤية ابن العربي لبنية العالَم
- الزّمن في العلم والفلسفة
- الزّمن في الحضارات القديمة
- الزّمن في الفلسفة الإغريقية
- الزّمن في الفلسفة الإسلامية
- الزّمن في الفلسفة الغربية
- الزّمن في العلم الحديث
- الزّمن المحدّب والانفجار العظيم
- سهم الزّمن
- التنقّل عبر الزّمن
- الزّمن الكمّي
- الخصائص العامة لمفهوم الزّمن والأيّام عند ابن العربي
- ما هو الزّمن ؟
- الزّمن الطبيعي والزّمن الروحاني
- أصل العالَم
- أصل الزّمن
- المكان والزّمان وسرعة الضوء
- مشكلة الحركة
- نسبية الزّمان وتحدّبه
- الطبيعة المنفصلة للزمن
- صدر الزّمن
- الزّمن الدائري والزّمن الدوري
- دورتي الحياة
- الأيّام
- أيّام الأفلاك والأسماء الإلهية
- النهار والليل
- اليوم الفرد
- الوقت
- المستقبل والحاضر والماضي
- الأزل
- الدّهر
- بعض الأسماء الأخرى للزمن
- أهميّة الأسبوع والخلق في ستّة أيّام
- أهمية الأسبوع في الفلسفة وعلم الفلك وعلم اللاهوت
- الدورات الأربع الرئيسية للزمن
- 1. اليوم
- 2. الأسبوع
- 3. الشهر
- 4. السنة
- سبب الاختلاف
- الدورة الأساسية للزمن
- الأصل الإلهي لأيّام الأسبوع
- أهمية كلّ يوم من الأسبوع الأصلي
- اليوم الأوّل من الخلق (يوم الأحد)
- اليوم الثاني من الخلق (يوم الاثنين)
- اليوم الثالث من الخلق (يوم الثّلاثاء)
- اليوم الرابع من الخلق (يوم الأربعاء)
- اليوم الخامس من الخلق (يوم الخميس)
- اليوم السادس من الخلق وهو يوم الاجتماع (يوم الجمعة) وساعته الخاصّة
- اليوم السابع وهو يوم الراحة (يوم السّبت) وهو يوم الأبد
- المكان والزّمان والخلق في ستّة أيّام
- الأيّام الأصلية والتدفّق الفعلي للزمن
- الأيّام الأصلية (أيّام الشأن)
- الأيّام المكوّرة (أيّام التكوير)
- أيّام السلخ
- أهميّة أيّام السلخ
- الأيّام المتوالجة
- تمثيل الأيّام المتوالجة
- أهمية الأيّام المتوالجة
- حركة الأيّام السبعة في البروج
- أنواع الشؤون
- أجزاء اليوم: الساعات والدقائق والثواني
- الوحدة والكثرة
- الاختلاف بين الصوفيين والفلاسفة
- الوحدة والكثرة
- وحدة الله تعالى وكثرة أسمائه
- الثالوث الطبيعي
- وحدة وجود
- مبدأ الخلق الجديد
- نظريّة الجوهر الفرد
- الفرضيات الثلاث
- الجوهر الفرد
- الأسماء المختلفة للجوهر الفرد
- بنية الجوهر الفرد
- العنصر الأعظم
- النظائر في العالَم
- الحجر الأسود والكعبة المشرّفة
- في العالَم الإنساني والروحاني
- في عالم الحروف
- في عالم الأسماء الإلهية
- مدّ الظلّ
- آلية الخلق
- بعض نتائج نظريّة الجوهر الفرد
- إمكانيات الاختبار
- الحركة الآنيّة
- مفهوم الآنيّة
- متناقضات زينون
- الانفصال والاتصال
- متناقضة إي بي آر (EPR Paradox)
- السببيّة والحدس
- نظريّة الأوتار الفائقة وعلم الحروف
- خواص المادّة
- أبعاد العالَم الغيبي
- الخاتمة والخلاصة
- المَصَادِر والمَرَاجِع
- فهرست المقدمة
- فهرست الفصل الأول: الكون والزّمن بين الفلسفة والعلم الحديث
- فهرست الفصل الثاني: الخصائص العامة لمفهوم الزّمن والأيّام عند ابن العربي
- فهرست الفصل الثالث: أهميّة الأسبوع والخلق في ستّة أيّام
- فهرست الفصل الرابع: الأيّام الأصلية والتدفّق الفعلي للزمن
- فهرست الفصل الخامس: الوحدة والكثرة
- فهرست الفصل السادس: نظريّة الجوهر الفرد
- فهرست الفصل السابع: بعض نتائج نظريّة الجوهر الفرد
- الهوامش
|