انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

fm-p0056 · الباب 2

أربع مراتب للوجود وتمييز جهة الأزل

منها أن الموجود يطلق عليه الوجود في أربع مراتب وجود في الذهن ووجود في العين ووجود في اللفظ ووجود في الرقم وسيأتي ذكر هذا في هذا الكتاب إن شاء الله فمن جهة وجوده على صورته التي وجد عليها في عينه في العلم القديم الأزلي المتعلق به في حال ثبوته فهو موجود أزلا أيضا كأنه بعناية العلم المتعلق به كالتحيز للعرض بسبب قيامه بالجوهر فصار متحيزا بالتبعية

توثيق النص

الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 54 (معرّف الموقع 54)

مرجع الموقع الثابت
fm-p0056
الباب
2
المجلد / الصفحة
1 / 54

حدود المقطع وموضعه

مقتطف من ص 54؛ يبدأ «منها أن الموجود يطلق عليه الوجود في أربع مراتب و» وينتهي «يز للعرض بسبب قيامه بالجوهر فصار متحيزا بالتبعية».

حالة التحقق

قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20

طابق بالنص الرقمي المسترجع، وحدوده محفوظة في سجل المراجعة. لم يقابل بصورة الميمنية أو قونيا.

قراءة النص في سياقه ↗

هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.

صيغة التوثيق

محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 54 (معرّف الموقع 54)، مقطع «أربع مراتب للوجود وتمييز جهة الأزل»، مرجع الموقع fm-p0056، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0056

متابعة القراءة

مختارات نصية1 دقيقة قراءة تقريبًا

أربع مراتب للوجود وتمييز جهة الأزل

يقع هذا التقسيم في استكمال حديث الأزل المنسوب إلى الإنسان، لا في مقدمة مستقلة لتصنيف جميع استعمالات الوجود. يميز المؤلف الوجود في الذهن والعين واللفظ والرقم، ثم يفسر جهة مخصوصة للإطلاق تتعلق بالعلم الأزلي. ومن ثم لا يجوز حذف ما قبل المثال وما بعده ثم نسبة أزلية عينية غير مقيدة إلى الإنسان.

اقرأ المادة