Essais sur les concepts
Temps, moment déterminé et absence de commencement
Distinguer la relation entre événements, la mesure du jour et la négation d’un commencement.
Que désigne le temps ?
Le chapitre 59 commence par examiner le sens du temps. Il rapporte plusieurs usages : durée imaginée chez certains philosophes, comparaison d’un événement avec un autre chez les théologiens, nuit et jour dans l’usage arabe retenu pour la discussion. Il ne faut pas fusionner ces définitions et attribuer le résultat à Ibn al-Arabi. Distinguer la chose en mouvement de la relation qui situe les événements : nier l’existence indépendante de cette relation n’efface pas les événements.
L’azal n’est pas une durée indéfiniment longue
L’azal désigne la négation d’un commencement lorsqu’il est question de Dieu. La question « quand ? » s’applique autrement aux êtres contingents. On ne compare donc pas deux durées. En parlant de ce qui est « avant le monde », demander si cet avant indique un ordre dans l’argument ou une durée supposée. La traduction doit conserver cette différence.
Une marque, un observateur et un jour
L’ouverture du chapitre de la prière évoque une sphère en mouvement, une marque et un observateur. Le retour de la marque détermine un tour appelé jour. L’exemple explique la mesure par une relation, sans ajouter un corps nommé temps. Le texte peut ensuite traiter des moments prescrits du culte : définir le temps et situer un acte sont deux questions différentes. Un vocabulaire de relations ne suffit pas à établir une loi physique moderne.
Préciser ce qui se renouvelle
Le chapitre 19 décrit la nouveauté de la connaissance dans chaque perception ; le chapitre du temps traite des jours différents et de l’instant individuel. Leur rapprochement exige de préciser s’il est question de connaissance, d’états ou de mesures temporelles. La description d’un temps minimal ne fournit pas à elle seule une valeur expérimentale. Temps, occasion déterminée et absence de commencement restent distincts.
Références de l’article arabe
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- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identifiant de lecture 291
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identifiant de lecture 389
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identifiant de lecture 387
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identifiant de lecture 388
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identifiant de lecture 166
- al-Futuhat al-Makkiyya · Cairo / Maymaniya · Identifiant de lecture 292
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Futmak, «Temps, moment déterminé et absence de commencement», 2026-10-25.
Traduction adaptée d’un article éditorial arabe ; il ne s’agit pas d’une traduction du texte des Futuhat.
https://www.futmak.com/francais/concepts/?id=encyclopedia-time