نفي الإحاطة لا يختص بالفكر
يتساوى الفكر والتجلي في حد الإحاطة عند 516، ثم يصف المؤلف اختلافا في الثبات.
Read itemالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
New content is available in Arabic first. Translations will appear here when prepared and reviewed.
يتساوى الفكر والتجلي في حد الإحاطة عند 516، ثم يصف المؤلف اختلافا في الثبات.
Read itemالامتناع عن الطلب لا يكشف وحده منزلة صاحبه، وقد فسر بالمتعاكسين.
Read itemيميز البديع غياب المثال عند المبتكر من غيابه مطلقا، ويجعل لكل موجود وجها يتميز به.
Read itemالشهادة ترد جانبا من خلاف الحقوق إلى تعريف الواجب قبل تطبيقه على النسبة الإلهية.
Read itemتقدم الوصية إحكام الواجب على فقر وتقلل يختارهما المتعبد، وتبقي القوت والكسب بين حاجات الحياة.
Read itemتفرق الوصية محبة الفرائض من محبة النوافل، ثم تشرح جبر ما نقص من الفريضة بتطوع فيه أجزاء مفروضة كذكر وركوع وسجود في صلاة نافلة. تقول إن قوة…
Read itemنسبة وقوع الفعل إلى الإذن الوجودي تختلف عن وصفه بالطاعة أو المعصية.
Read itemعلم حكم لا يكفي دون ضبط، وإقامة عقوبة لا تسقط جميع المظالم في النص.
Read itemيشرح 555 امتناعه عن تسمية بقية الأقطاب لا سقوط قائمة يملؤها المحرر. يزعم أن معاصري قطب قد يعرفون شخصه دون منزلته فيقعون فيه عند قراءة اسمه، وينسب…
Read itemيفرق 481 العدم المحض من الترك المنوي والفعل البديل، ويقيد الحكم بوقت الواجب وشرطه.
Read itemتشابه التقلب في المعارف لا تطابق الذوات.
Read itemاستعمال حساب لا يثبت رجالا غيبيين، والمقارنة في النسبة لا أعيان الخالق والمخلوق.
Read item