القطبية وهو صاحب جهد ومكابدة، لا ينفك عن الاشتغال بالخلق عند الله.
أعطاه الله في منزل النداء اثني عشر ألف علم ذوقا في ليلة واحدة.
ومنزل النداء من أعظم المنازل، وقد عيناه في منزل المنازل من هٰذا الكتاب ولنا فيه جزء مفرد، أعني في طبقات المنازل وكمياتها.
(الافتقار والثبوت والوجود)
فمن علوم هٰذا القطب علم الافتقار إلى الله بالله، وهو علم شريف، ما رأيت له ذائقا لما ذقته.
ومعنى هٰذا وسره: إن الله أطلعه على إن حاجة الأسماء إلى التأثير في أعيان الممكنات أعظم من حاجة الممكنات إلى ظهور الأثر فيها.
وذٰلك أن الأسماء لها في ظهور آثارها السلطان والعزة، والممكنات قد يحصل فيها أثر تتضرر به، وقد تنتفع به.
وهي على خطر؛ فبقاؤها على حالة العدم أحب إليها، لو خيرت.
(الأعيان والأحوال في الثبوت)
فإنها في مشاهدة ثبوتية حالية ملتذة بالتذاذ ثبوتي منعزلة كل حالة عن الحالة الأخرى، لا تجمع الأحوال عين واحدة في حال الثبوت، فإنها تظهر في شيئية الوجود في عين واحدة.
فزيد مثلا الصحيح في وقت، هو بعينه العليل في وقت آخر، والمعافى في وقت، هو المبتلى في وقته ذٰلك بعينه.
وفي الثبوت ليس كذٰلك؛ فإن الألم يكون هنا
