Manuscript volume 26 · Page 263

والاستحالات متنوعة بحسب الحقائق: فالماء يستحيل بخارا، والملك يستحيل إنسانا بالصورة، وكذٰلك التجلي. فمن عرف ذٰلك، عرف الأمر على ما هو عليه.

والولد على شبه أبيه؛ فإن الولد إذا خرج على شبه أبيه، برأ الأم مما يتطرق إليها من الاحتمال إذا لم يكن الشبه. ومن هنا تعلم أنه لا خالق إلا الله، وقد نبه الشارع بحديث الصورة الكاملة الإمامية.

(الأسباب والرتبة الإلهية)

وفيه علم نفي الأسباب بإثباتها. وفيه علم الأمر الذي دعا المشرك إلى إثبات الشريك. وفيه علم غيرة الحق على الرتبة الإلهية.

وفيه علم ما يقول المعلم من العالِم إذا سأله العالَم^[55] ـ بفتح اللام ـ.

(الحجة والقول)

وفيه علم ما هو من القول حجة وما ليس بحجة. فهل الحجة على الخصم عين القول خاصة، أو ما يدل عليه القول، أو في موطن يكون القول، وفي موطن يكون ما يدل عليه القول؟ فإذا كان القول يعجز السامع، فهو عين الحجة.

وفيه علم الفضل بالعلم بين المخلوقين وأنه لا رتبة أشرف من رتبة العلم.

(علم الملائكة والتوحيد)

وفيه علم أن الملائكة كلهم علماء بالله، ليس فيهم من يجهل

Transformations vary according to realities. Water transforms into vapor, and the angel transforms in form into a human being. Likewise with self-disclosure. Whoever knows this knows the affair as it is.

The child resembles his father. When the child comes forth resembling his father, this clears the mother of suspicions that might attach to her were the resemblance absent. From here you know that there is no creator except God. The Lawgiver has alerted us through the report of the perfect, imamic form.

(Causes and Divine Rank)

It contains knowledge of negating causes through affirming them; knowledge of what calls the associator to affirm a partner; and knowledge of the Real's jealousy over the divine rank.

It contains knowledge of what the teacher among knowers says when the world asks him^[55]—al-ʿālam, with a fatḥa on the lām.

(Proof and Saying)

It contains knowledge of what saying is a proof and what is not. Is the proof against the opponent the very saying alone, what the saying indicates, or in one situation the saying and in another what it indicates? When the saying renders the hearer incapable, it is the very proof.

It contains knowledge of superiority through knowledge among creatures, and that no rank is nobler than knowledge.

(Angels' Knowledge and Affirming Oneness)

It contains knowledge that all angels know God, none being ignorant,