Manuscript volume 3 · Page 119

الحرف الواحد، سواء كان مرقوما أو متلفظا به، إذا عرى القاصد للعمل به عن استحضاره في الرقم أو في اللفظ خيالا، لم يعمل. وإذا كان معه الاستحضار عمل، فإنه مركب من استحضار ونطق أو رقم، وغاب عن الطائفتين صورة الاستحضار مع الحرف الواحد.

فمن اتفق له الاستحضار مع الحرف الواحد ورأى العمل، به غفل عن الاستحضار ونسب العمل للحرف الواحد. ومن اتفق له التلفظ أو الرقم بالحرف الواحد دون استحضار فلم يعمل الحرف شيئا، قال بمنع ذٰلك. وما واحد منهم تفطن لمعنى الاستحضار، وهذه حروف الأمثال المركبة كالواوين وغيرها. فلما نبهناهم على مثل هٰذا جربوا ذٰلك فوجدوه صحيحا، وهو علم ممقوت عقلا وشرعا.

فأما الحروف اللفظية فإن لها مراتب في العمل، وبعض الحروف أعم عملا من بعض وأكثر. فالواو أعم الحروف عملا، لأن الواو فيها قوة الحروف كلها، والهاء أقل الحروف عملا. وما بين هذين الحرفين من الحروف تعمل بحسب مراتبها على ما قررناه في كتاب المبادي والغايات فيما تتضمنه حروف المعجم من العجائب والآيات.

(الحروف والإيجاد وجدول الطبائع)

وهٰذا العلم يسمى علم الأولياء وبه تظهر أعيان الكائنات. أ لا ترى تنبيه الحق على ذٰلك بقوله: ﴿كُنْ

a single letter, whether written or uttered, does not act if the person intending to work with it does not also bring it to mind imaginatively in its written or spoken form. If bringing it to mind accompanies it, it acts, for it is composed of bringing to mind together with utterance or writing. Both groups had overlooked the form brought to mind together with the single letter.

Someone who happened to bring the single letter to mind and saw its action overlooked the act of bringing it to mind and attributed the action to the single letter. Someone who happened to utter or write the single letter without bringing it to mind, so that the letter did nothing, maintained the denial of such action. Neither group noticed the meaning of bringing to mind. These are the letters of composite likenesses, such as the two wāws and others. When we drew their attention to such matters, they tested this and found it correct. It is a science abhorred by reason and revealed Law.

As for spoken letters, they have ranks in action, and some letters act more widely and extensively than others. Wāw has the widest action of all the letters, for wāw contains the power of every letter. Hā has the least action. The letters between these two act according to their ranks, as we established in The Book of Beginnings and Ends: The Wonders and Signs Contained in the Letters of the Alphabet.

(Letters, Bringing into Existence, and the Table of Natures)

This science is called the science of the saints, and through it the entities of generated beings appear. Do you not see how the Real calls attention to this through His saying: “‘Be!’—