والجان، مستوٍ في الكشف لما غاب عن الإحساس البشري، فلا يشاهد أحد من الجن والإنس ذٰلك الغيب إلا في وقت خرق العوائد لكرامة يكرمه الله بها أو خاصية أمر ما من الأمور التي تعطي كشف الغيوب.
كما أن كل جماد ونبات وحيوان في العالم كله وفي عالم الإنسان والجن وأجسام الملائكة والأفلاك وكل صورة يدبرها روح، محسوسا كان ذٰلك التدبير فيمن ظهرت حياته أو غير محسوس فيمن بطنت حياته، كأعضاء الإنسان وجلوده وما أشبه ذٰلك، كل هٰؤلاء في محل كشف الغيوب الإلهية المستورة عن الأرواح المدبرة لهذه الأجسام من ملك وإنس وجن، لا غير.
فإنها محجوبة عن إدراك هٰذا الغيب الإلهي إلا بخرق عادة، في بعضهم أو في كلهم.
وقد عرفت أن الحجر والحيوان والنبات عرف من هٰذا الباب نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وهو من الغيوب الإلهية، فيحيل كل روح مثل هٰذا إلا أن يعرفه الله به إلا من ذكرناهم، فإنهم يعرفونه بالفطرة التي فطرهم الله عليها، إذا ظهر ناداهم الحق به في ذواتهم باسمه وإذا حضر بعينه.
(حكاية في معرفة المخلوقات بالأولياء)
أخبرني يوسف ابن يخلف الكومي، من أكبر من لقيناه في هٰذا الطريق،
