فقد ولاني، ومن ولاني فله مطالبتي وعلى إقامة الحساب فيما ولاني فيه فانعكس الأمر وتبدلت المراتب. هٰذا صنع الله مع عباده الذين ارتضاهم واصطفاهم وما فوق هٰذا الامتنان امتنان ترتقي الهمة إلى طلبه.
فالعبد المحقق لا تخرجه هذه الرتبة عن علمه بقدره فما يتخذ الله وكيلا إلا من كان الحق قواه وجوارحه؛ إذ يستحيل تبدل الحقائق فالعبد عبد، والرب رب، والحق حق، والخلق خلق.
فإذا ظهر خرق عادة على مثل هٰذا، فما هي كرامة عندنا؛ لأن الكرامة تعود على من ظهرت عليه.
(إظهار الآية نصرة للرسالة)
وإنما يتفق لمن هٰذا مقامه مثل ما اتفق لنا في مجلس حضرنا فيه سنة ست وثمانين وخمسمائة وقد حضر عندنا شخص فيلسوف ينكر النبوة على الحد الذي يثبتها المسلمون وينكر ما جاءت به الأنبياء من خرق العوائد وأن الحقائق لا تتبدل.
وكان زمان البرد والشتاء وبين أيدينا منقل عظيم يشتعل نارا، فقال المنكر المكذب: إن العامة تقول إن إبراهيم ع ألقى في النار فلم تحرقه والنار محرقة بطبعها الجسوم القابلة للإحراق.
وإنما كانت النار المذكورة في القرآن في قصة إبراهيم الخليل عبارة عن غضب نمرود عليه وحنقه، فهي نار الغضب
