فيستتر به المدعي الكاذب أو الجاهل بحاله وإن لم يقصد الكذب.
الباب الرابع والثمانون ومائة في معرفة مقام الكرامات
بعض الرجال يرى كون الكرامات
دليل حق على نيل المقامات
وأنها عين بشرى قد أتتك بها
رسل المهيمن من فوق السماوات
وعندنا فيه تفصيل إذا علمت
به الجماعة لم تفرح بآيات
كيف السرور والاستدراج يصحبها
في حق قوم ذوي جهل وآفات
وليس يدرون حقا أنهم جهلوا
وذا إذا كان من أقوى الجهالات
وما الكرامة إلا عصمة وجدت
في حال قول وأفعال ونيات
تلك الكرامة لا تبغي بها بدلا
واحذر من المكر في طي الكرامات
