رضي الله عنه يترك الخلوة في بيوت المنارة المحروسة الكائنة بشرقيّ تونس بساحل البحر وينزل إلى الرَّابطة الَّتي في وسط المقابر بقرب المنارة من جهة بابها وهي تعزى إلى الخضر فسألته عن ذٰلك، فقال: «إن قلبي أجده هنالك أكثر منه في المنارة».
وقد وجدت فيها أنا أيضاً ما قاله الشيخ. وقد علم وليي، أبقاه الله، أن ذٰلك من أجل من يعمر ذٰلك الموضع: أمّا في الحال من الملائكة المكرّمين أو من الجن الصادقين وإما من همة من كان يعمره وفُقد، كبيت أبي يزيد الَّذي يسمي بيت الأبرار وكزاويَّة الجنيد بالشونيزيَّة وكمغارة ابن أدهم باليقين وما كان من أماكن الصالحين الَّذين فنوا عن هٰذه الدَّار وبقيت آثارهم في أماكنهم تنفعل لها القلوب اللطيفة.
ولهٰذا يرجع تفاضل المساجد في وجود القلب لا في تضاعف الأجر؛ فقد تجد قلبك في مسجد أكثر مما تجده في غيره من المساجد. وذٰلك ليس للتراب ولكن لمجالسة الأتراب أو هممهم ومن لا يجد الفرق في وجود قلبه بين السوق والمساجد فهو صاحب حال، لا صاحب مقام.
(عمارة المسجد الحرام وأثرها في القلب)
ولا أشك كشفاً وعلماً أنَّهُ وإن عمرت الملائكة جميع الأرض مع تفاضلهم في المعارف والرتب فإن أعلاهم رتبة وأعظمهم علماً ومعرفة عمرة المسجد الحرام. وعلى قدر جلسائك يكون وجودك؛ فإنه لهمم الجلساء
