Manuscript volume 2 · Page 63

وأن نعرف أيضاً في هٰذا الموضوع الصفي الكريم أبا محمَّد عبد العزيز، رضي الله عنه، ما تعطيه مكة من البركات وأنها خير وسيلة عباديَّة وأشرف منزلة جماديَّة ترابيَّة، عسى تنهض به همة الشوق إليه وتنزل به رغبة المزيد عليه.

فقد قيل لمن أوتي جوامع الكلم وكان من ربه في مشاهدة العين أدنى من قاب قوسين [النجم: ٩] ومع هٰذا التَّقريب الأكمل والحظ الأوفر الأجزل أنزل عليه: ﴿وقل رب زدني علماً﴾ [طه: ١١٤].

(تفاضل الأمكنة وفضل مكّة المكرّمة)

ومن شرط العالَم المشاهد صاحب المقامات الغيبيَّة والمشاهد، أن يعلم أن للأمكنة في القلوب اللطيفة تأثيراً. ولو وجد القلب في أي موضع كان الوجود الأعم، فوجوده بمكة أسنى وأتم. فكما تتفاضل المنازل الرُّوحانيَّة كذٰلك تتفاضل المنازل الجسمانيَّة، وإلا فهل الدر مثل الحجر إلاَّ عند صاحب الحال؟ وأما المكمل صاحب المقام فإنه يميز بينهما كما ميز بينهما الحقّ. هل ساوى الحقّ بين دار بناؤها لبن التَّراب والتبن ودار بناؤها لبن العسجد واللجين؟^[33]

فالحكيم الواصل هو من أعطى كل ذي حق حقه؛ فذٰلك واحد عصره وصاحب وقته. فكثير بين مدينة يكون أكثر عمارتها الشهوات وبين مدينة يكون أكثر عمارتها الآيات البينات. أليس قد جمع معي صفيّي، أبقاه الله، إن وجود قلوبنا في بعض المواطن أكثر من بعض؟

وقد كان

and that, in this work, we should also acquaint our noble chosen friend Abu Muhammad Abd al-Aziz—may God be pleased with him—with the blessings Mecca bestows: it is the finest means of drawing near through worship and the noblest earthly dwelling among inanimate things. Perhaps the aspiration of longing will move him toward it, and the desire for increase will bring him to it.

For he who was given all-comprehensive words, and who in direct witnessing of his Lord was nearer than two bow-lengths [Qur’an 53:9], received, despite this most perfect nearness and this most abundant and generous portion, the revelation: “And say: My Lord, increase me in knowledge” [Qur’an 20:114].

(The Different Excellences of Places and the Excellence of Honoured Mecca)

A requirement for the knower who witnesses, the possessor of unseen stations and witnessings, is to know that places affect subtle hearts. Even if the heart finds the most comprehensive experience wherever it may be, its experience in Mecca is more radiant and complete. Just as spiritual dwellings differ in excellence, so do bodily dwellings. Otherwise, is a pearl like a stone, except for someone possessed of a state? The perfected possessor of a station, however, distinguishes them, just as the Real has distinguished them. Has the Real equated an abode built of bricks of earth and straw with one built of bricks of gold and silver?^[33]

The wise one who has arrived is he who gives everyone entitled to a due their due. Such a person is the unique one of his age and the master of his time. How great the difference between a city inhabited chiefly by desires and a city inhabited chiefly by clear signs! Has not my chosen friend—may God preserve him—agreed with me that our hearts are more fully present in some places than in others?

He used—