يدرك به ولما يدرك منه. فمن أعطي القرآن فقد أعطي العلم الكامل. فما ثم في الخلق أتم من المحمديين، وهم ﴿خير أمة أخرجت للناس﴾ [آل عمران: ١١٠] .
ثم جعل الشمس ضياء لوجود روح الحياة في العالم كله. وبالحياة رحم العالم. فالحياة فلك الرحمة التي وسعت كل شيء، وكذلك نسبة الحياة إلى الذات الإلهية (هي) شرط في صحة كل نسبة نسبت إلى الله: من علم، وإرادة، وقدرة، وكلام، وسمع، وبصر، وإدراك. فلو رفعت نسبة الحياة إليه ارتفعت هذه النسب كلها. فهي الرحمة الذاتية التي وسعت جميع الأسماء. فهي ضياء النور الذاتي، وظل الحجاب النسبي. لأنه لا يعقل الإله إلا بهذه النسب، وتعقل الذات نورا لا من حيث هذه النسب. فكونه إلها (بهذه النسب) حجاب على الذات. فكانت الألوهية عين الضياء، فهي عين الكشف والعلم، وكانت عين الظل النسبية، فكانت عين الرحمة. فجمعت الألوهية بين العلم والرحمة في حق الكون -وهو المألوه- وفي حق الأسماء الإلهية.
فما أعطاه هٰذا المقام الإلهي فهو ملك الضياء، وهو أرفع من ملك السماوات والأرض وما بينهما ﴿ولكن أكثر
