العبودة والعبودية وجهتا انتساب
يفرق اصطلاح الجواب بين الانتساب إلى الحق والانتساب إلى المظهر.
Read itemالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
New content is available in Arabic first. Translations will appear here when prepared and reviewed.
العبودية: الافتقار والامتثال في سياق العبادة
مدخل يقرأ جهة الافتقار الذاتي إلى الله مع أعمال التكليف والدعاء، ويبين أن اختلاف جهتي البحث يحتاج إلى إظهاره في الشرح والترجمة.
Read itemالأمية الاصطلاحية وحفظ النصوص
يحدد العلم الأمي الذي ما تقدمه علم معنى خاصا للأمية، ويصرح بأنها لا تنافي حفظ القرآن أو الأخبار. المقصود عنده عدم استخراج المعاني بالنظر الفكري قبل الفتح الذي…
Read itemعدم تناهي الممكنات وترتيب الظهور
يفصل النص استحالة إظهار غير المتناهي دفعة من قصور الفاعل، ويصل ترتيب التكوين بالتوقيت.
Read itemالثناء المطلق مع العجز
في صورة عبد الحميد يقسم المؤلف الثناء إلى مطلق ومقيد، ويجعل المطلق مقترنا بالعجز عن الإحصاء. فلكل ممكن وجه خاص من المعرفة والثناء، ولا تدخل جميع الممكنات وما…
Read itemقصد غير معين وعبادة والعمل وحد مقدار الأجر
طلب زيادة غير مصورة مسبقا لا يعني ترك واجب، وعدم الحساب عند العبد غير عدم التقدير.
Read itemالبسط المجهول وأدب التصرف
الفرح وحده لا يمنح إذنا؛ 2248–49 يربط البسط بالموطن والعلم بالسبب.
Read itemأحدية الكثرة ووحدة التميز
للمجموع وحدة لا تزيل تعدد ما اجتمع فيه.
Read itemالتوحيد بين إقامة الدليل وتحصيل العلم
يفصل 172 وحدة الموصوف من فعل التعرف عليها، ويقيد مدى البرهان.
Read itemعلم كلي لا علم كل
تصف 1865 معرفة الإنسان الكامل بأنها علم كلي لا علم كل، وتجعل الأمر بطلب الزيادة دليلا على بقاء ما لم يحصل. لا يعني الكلي هنا الإحاطة بكل معلومة،…
Read itemحد التأويل عند عدم العلم بالمراد
تناقش 1514 الأخبار والصفات التي يعترض عليها العقل إذا استقل بنظره، ثم يصرح المؤلف بأنه لا يجزم بتأويل لا يعرف أنه مراد المتكلم. يترك احتمال معرفة الرسل معنى…
Read itemالسؤال المطلق ومجال الاصطلاح
استيفاء المعاني مشروط بغياب القرينة التي تعين مقصود السؤال.
Read item