انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

FUTMAK · أدوات القراءة والبحث

القراءة المتوازية

اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.

التقييد في الدين وجهة الجزاء fm-p0524

النص العربي

fm-p0524

والأفضل التقييد في الدين فإن المباح الذي هو المطلق لا أجر فيه ولا وزر والعبادات تكليف والتكليف تقييد

صورة الصفحة

لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.

المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.

توثيق النص

الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 675

مرجع الموقع الثابت
fm-p0524
الباب
72
المجلد / الصفحة
1 / 675

حدود المقطع وموضعه

مقتطف من ص 675؛ يبدأ «والأفضل التقييد في الدين فإن المباح الذي هو المط» وينتهي «ا أجر فيه ولا وزر والعبادات تكليف والتكليف تقييد».

حالة التحقق

قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20

مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.

قراءة النص في سياقه ↗

هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.

صيغة التوثيق

محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 675، مقطع «التقييد في الدين وجهة الجزاء»، مرجع الموقع fm-p0524، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0524

متابعة القراءة

مختارات نصية1 دقيقة قراءة تقريبًا

التقييد في الدين وجهة الجزاء

يأتي بعد مقارنة الإحرام من المنزل والميقات بمقياسي المسارعة والاتباع، وبعد حكايات لا يثبتها هذا السجل وقيد صريح بعدم التزام أخذ روح. لا يعزل من السياق ليعطي سلطة خاصة فوق حقوق الناس.

اقرأ المادة