الحروف بين اللفظ ومراتب العالم
مدخل إلى الباب الثاني يبين أن البحث في الحروف أوسع من تعداد أشكال الهجاء.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
اعلم أيدنا الله وإياك أنه لما كان الوجود مطلقا من غير تقييد يتضمن المكلف وهو الحق تعالى والمكلفين وهم العالم والحروف جامعة لما ذكرنا أردنا أن نبين مقام المكلف من هذه الحروف من المكلفين من وجه دقيق محقق لا يتبدل عند أهل الكشف إذا وقفوا عليه وهو مستخرج من البسائط التي عنها تركبت هذه الحروف التي تسمى حروف المعجم بالاصطلاح العربي في أسمائها وإنما سميت حروف المعجم لأنها عجمت على الناظر فيها معناها
مسودة ترجمة · تنتظر المراجعة
Know—may God support us and you—that unrestricted existence, without qualification, encompasses the One who imposes obligation, who is God Most High, and those upon whom obligation is imposed, who are the world. Since the letters bring together what we have mentioned, we wished to explain the station of the One who imposes obligation, among these letters, in relation to those obliged. We do so from a subtle, verified perspective that does not change for the people of unveiling once they apprehend it. It is drawn from the simple elements out of which these letters, conventionally called the letters of the alphabet in Arabic, are composed in their names. They are called the ‘letters of the muʿjam’ because their meaning is obscure to the one who examines them.
Original draft translated directly from the Arabic. The unvocalized pair mukallif/mukallaf is differentiated by its explicit referents in the passage. The author’s wordplay on muʿjam is explained rather than presented as a modern historical etymology. Pending specialist review.
الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 52، الباب 2
fm-p0006مقتطف مختار من الصفحة، يبدأ بعبارة «اعلم أيدنا الله وإياك أنه لما كان». المعرّف fm-p0006 وضعه الموقع للربط، وليس رقم فقرة في الطبعة.
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-19
طابق المقتطف نص صفحة فوتماك الرقمية بعد توحيد المسافات فقط، مع مراجعة سياقه وموضعه من الباب. هذه إحالة إلى شاهد محدد، وليست حكماً على فروق النسخ.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 52، الباب 2، مقطع «الحروف بين اللفظ ومراتب العالم»، مرجع الموقع fm-p0006، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0006
مدخل إلى الباب الثاني يبين أن البحث في الحروف أوسع من تعداد أشكال الهجاء.
اقرأ المادةخريطة متن الباب في الصفحات 51–92: الحروف وتراجمها، والحركات والدلالة، ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةقراءة للحروف في الباب الثاني، تصل الاسم والبسائط والمرتبة بمثال النفس والتكوين.
اقرأ المادةقراءة تمهيدية لباب الحروف، تتبع صلته بالحركات والأسماء والمعرفة، وتساعد على فهم تصنيفاته ضمن لغة الكتاب، قبل القفز من أعداده ورموزه إلى أحكام خارج سياقه.
اقرأ المادةمدخل يقرأ المكاشفة في تمييزها عن المشاهدة، ثم يرجع إلى مقدمة الكتاب لفصل وصف المعرفة عند صاحبها عن الحكم على خبر ينقله إلى قارئ آخر.
اقرأ المادة