الباب 490: القول والعمل والمقت — دليل المتن الرقمي المكتمل

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2150–2150. الدليل جزئي؛ يتابع 490 في 2151 ولم تراجع تتمته هنا. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين والفصول الداخلية عن عنوان الباب الأصلي.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الموفي تسعين وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ»

مقت القول والفعل والإمكان

يبدأ الباب في 2150 بشعر ثم يناقش نسبة الفعل إلى الخلق وما يصفه بصورة الفعل في الثبوت. يربط المقت باسم يدل على الإمكان ويقابله وجه ينفيه، فيخصص دلالة الاسم الجامع بحسب الحال. لا تستخلص المقدمة إعفاء عن الوعد أو المسؤولية؛ لم تتم بعد حجة الخير القولي وما يثمره في العامل.

افتتاح جزئي واتصال مثبت

تنتهي 2150 عند ويظهر بما يدل عليه وتتصل 2151 بالحال فيعلم، قبل شرح آخر لم يراجع كاملا هنا. يغطي هذا الدليل افتتاح 490 فقط، ولا يثبت نهايته من فهرس أو قرب عنوان تال. يسجل الاتصال أولا دون بطاقة أو مقتطف للصفحة التالية، وتبقى متابعة النثر شرطا قبل تلخيص نتيجة المقت والقول والفعل كلها.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. القصص والكشوف والأحكام منسوبة إلى المؤلف، ولا يثبت الدليل بها مقام قارئ أو صحة خبر مستقلا.

تحديث حد المراجعة

حلت مراجعة 2151 حتى عنوان 491 محل وصف 490 المفتوح في الدفعة السابقة. حفظ المطلع القديم ومصادره وشواهده، وأضيفت تتمة القول والعمل والمقت. اكتمال الباب وصف لنطاق النص الرقمي المتاح، لا حكم على نيات قارئ أو مقابلة صور أو تحقيق أخبار من خارج الشاهد.

المقت عند الله في قراءة النفس

تختم 2151 باب 490 بتأويل المقت مقتا للنفس عند الله على خير قالته ولم تعمل به، لا بأن الله مقت القائل. ويفرق قول المنافق من تفريط المؤمن. تحفظ جهة التأويل منسوبة لا تشخيص نفاق أو لوم مرضي لذات إنسان، ولا تلغى مسؤولية من قال حقا ثم ضيع حقوقا بالفعل.

التأيه ووجها الأمر والنهي

تميز 2151 التأيه بالذات والصفة، ثم قراءة الاستفهام إنكارا يحتمل الأمر بالفعل والنهي عن القول بلا عمل. وتعود إلى نسبة الأفعال في قول مخصوص. لا يصبح اختلاف الوجوه إذنا للواعظ بتجاوز ما ينصح به أو إسقاط حقوق متضرر، ولا تدعي الخاتمة تحقيق كشف لهجير أو قياس باطن شخص من ألفاظه.