الباب 460: فى معرفة منازلة الإسلام والإيمان والإحسان الأول والثانى

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2097–2098. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. هذه مراجعة نصية لا مقابلة صور الميمنية أو مخطوط قونيا. عناوين القارئ بين معقوفين إضافات تختلف عن العنوان الأصلي.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الستون وأربعمائة في معرفة منازلة الإسلام والايمان والإحسان الأول والثاني»

العمل والتصديق والإشهاد

يعرض الباب الإسلام عملا وانقيادا، والإيمان تصديقا واعتقادا، والإحسان رؤية أو كالرؤية وإشهادا. ثم يربط اكتمال النعوت بمعرفة المواطن وما يطلب إظهاره أو إخفاءه. لا يختزل الثلاثة إلى مترادفات، ولا يمنح اختلافها للقارئ سلطة الحكم على قلوب الآخرين من فعل ظاهر أو دعوى مقام ينسبها شخص إلى نفسه.

ما يعرف وما يصح إطلاقه

تتابع 2098 تمييز الإحسان من جهة الحق والعبد، وتمنع تسمية لا يبيحها الاستعمال رغم تقرير معنى ينسبه المؤلف إلى العلاقة. يقرر أن ليس كل ما يعلم يقال ولا كل ما يشهد يذاع. تحفظ القراءة حد التسمية بوصفه جزءا من الحجة، فلا تشتق أسماء جديدة لمجرد قبول معنى عام أو شبه لغوي.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. الأخبار والكشوف والتأويلات منسوبة إلى المصدر؛ لا تمثل تحقيقا مستقلا أو حكما على قارئ معاصر.