Aller au contenu
Les Futûhât al-MakkiyyaFUTMAK.COM

La version arabe de ce document est affichée.

دليل باب

الباب 169: فى معرفة مقام ترك الأدب وأسراره

دليل النص الرقمي 1049–1049: الباب كامل في 1049 وعنوانه بين علامتي اقتباس في المصدر.

Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.

الموضع وحد المراجعة

يبدأ الباب في معرف القارئ 1049، ج 2 ص 286. راجعت الدفعة المتن الرقمي المتاح للباب في المعرفات 1049–1049، مع فصل العناوين والمتون داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استيفاء التأويل أو مقابلة المطبوع والمخطوط.

عنوان الترك وسؤال النسبة

الباب كامل في 1049 وعنوانه بين علامتي اقتباس في المصدر. تبدأ القصيدة بنسبة الأمور إلى الله، ثم يعرض النثر اختلاف منظور الحقيقة ومنظور الحكم المشروع. اسم الترك يحتاج هذا التفصيل ولا يفهم دعوة إلى ترك مكارم الأخلاق.

الظاهر والباطن ومواقف الجمع

يقارن المؤلف مواقف في مراعاة الحقيقة والحق الموضوع، وينقل اختلافا لا يحسمه في قاعدة تمحو كل جهة. تبقى نسبة الوجود مختلفة من ترخيص الفعل، فلا تستعمل لغة الباطن لتبرير الفواحش أو إسقاط مسؤولية المعتدي.

الحيرة قيد على التعميم

يصف النص الموضع بالحيرة ويذكر تعارض جهات الأدلة والإخبارات في هذا الباب. يشرح المحرر الإشكال باسم صاحبه، ولا يمنح القارئ أو مرشدا معاصرا إعفاء من التحقق والحدود لمجرد ادعاء الكشف أو مشاهدة الحقيقة.

للقراءة المتصلة

افتح خريطة 149–171، وسجل المتكلم وموضوع الحكم وقيد الفعل. تميز الخريطة المقام من اللقب والحكاية من الإثبات، وتحفظ حد 171 الجزئي عند الانتقال إلى الدفعة التالية.

Référence du début de chapitre · 169

فى معرفة مقام ترك الأدب وأسراره

Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.

Passages liés à cette notice

Sources et références

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1049 (ج 2، ص 286)محيي الدين ابن العربي · Arabe

Citer ce document

موقع الفتوحات المكية، «الباب 169: فى معرفة مقام ترك الأدب وأسراره»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-169

Lectures associées

مختارات نصية1 min de lecture, env.

ما لا يدل عليه الخبر

بعد إثبات خلق الإنسان الكامل على الصورة، يناقش المؤلف الاستدلال على نفي ذلك عن غيره.

Lire