الأبدال
لفظ متعدد الاستعمالات، يبين المؤلف اختلاف عدده ومعناه وعلاقته بمراتب أخرى.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
تقييد الإطلاق وميزان المعاملة
تقول 1675 إن الإطلاق نفسه تقييد لأنه يتميز من المقيد؛ فالقيد في هذا الاستعمال ناشئ من التمييز لا من الحبس المكاني وحده. ويصل المؤلف ذلك بأسماء الحلم والصبر…
Lireغيب الهوية والغيب الإضافي
يقسم 492 الغيب إلى هوية لا تعلم أبدا وغيب إضافي يكون مشهودا لأحد غائبا لآخر، فيمنع التسوية بين كل ما لم يعرفه فرد وبين المجهول من كل…
Lireللقابل إعانة لا استقلال
تقرر مراجعة الأنفاس أن للقابل الإعانة ولا يطلب منه الاستعانة، وتربط عدم ظهور الأعيان بنفس الرحمن ثم قبول الأعيان الذي به تتصف بالكيان. هنا لا يساوي إعطاء…
Lireالكمال العرضي وكمال العبودية الذاتي
يفرق استكمال منزل الأجل بين كمال عرضي يسميه الرجولية وكمال ذاتي في العبودية. ويصرح بأن الأول قد يكون للذكر والأنثى، فلا ينقل اللفظ إلى استبعاد النساء من الرتبة.…
Lireالكسب والوهب وميزان العمل
يميز النص المعرفة التي تدخل في ميزان القيام بالتكليف من معرفة لا يستوعبها هذا الميزان.
Lireالعمل والخلق اختلاف الجهة
تختم الخفض في 2251 بتمييز ما يضاف إلى العبد عملا وما يضاف إلى الله خلقا، فتقول إن للأمر الواحد وجوها، ولا تجعل اللفظين مترادفين من جهة المعنى…
Lireوقوع الفعل ووجه إضافته
وجود عمل لا يحسم وحده كل وجوه نسبته.
Lireالفعل وتبديل الحكم لا العين
يربط 422 رد الفعل إلى مصدره بميزان، ثم يقول في 2058 إن تبديل السيئات حسنات في موضعه تبديل حكم لا تبديل عين. ويشرح إضافة العمل الحسن والسوء…
Lireالأدب: مراعاة الحق والموضع والعلاقة
قراءة للأدب في تقسيمه إلى أدب الشريعة والخدمة والحق، تظهر أثر اختلاف الحال والعلاقة، وتصل الدقة في فهم الموضع بالعناية العملية بحقوق الآخرين.
Lireقبول الحق ورعاية الصحبة
الأدب يقبل الحق دون أنفة، والصحبة تتسع لرعاية لا يحركها الربح.
Lireالعدم: نفي الوجود وتعيين جهة النفي
قراءة تقارن العدم الذي ينفى عنه أثر الإيجاد بوصف الممكنات ثابتة في حال عدمها، مع حفظ الفرق بين مراتب العلم والظهور.
Lire