التجلي ودعوى العلم الكامل

الموضع

بعد أنوار الأسماء والصفات تتناول الصفحة 1250 أنوار الطبيعة، وتوسع متعلقاتها في تصور المؤلف. لكنها لا تثبت لأحد إحاطة شاملة؛ يصرح أنه لم ير ذلك كاملا ولم يسمع به ولم يحصل له.

الإمكان والإثبات

يفرق بين إمكان الحصول في نسقه وقيام الدليل على دعوى شخص. يرفض أن تكون الدعوى وحدها دليلا. لذلك لا يقدم ملخص التجلي وعدا بعلم كل الأشياء أو شهادة قدرة لقارئ أو معلم معاصر.

حد المدى

تبدأ أنوار الرياح في آخر 1250 وتقطع الجملة قبل إتمامها في الصفحة 1251. تبقى حالة 206 جزئية، وتراجع الوصلة دون ادعاء أن قائمة أنواره أو باب التجلي قد اكتمل.

تحديث حد 206

يصف حد 1250 السابق إعداد الدفعة 25. اكتمل 206 الآن حتى 1252؛ تتم 1251 جملة أنوار الرياح، وتتابع الأنوار حتى آخر 1252 قبل بسملة 207 في 1253. راجع الدليل المحدث. لا يساوي بيان الأسماء في الصفحة 1252 الأنوار الطبيعية 1250، ولا ينسخ عدم حصول كمالها في دعوى المؤلف. تحافظ تتمة 1252 كذلك على وصف المعصية معصية في تأويل صور الأعمال، دون منح إباحة أو إسقاط حقوق.