في الأشياء؛ فما ثم إلا حي، والحياة الشرط المصحح لبقية الصفات من علم وإرادة وقول.

(خبر الطواف وزيادة آدم)

ورد في الخبر أن جبريل لما علم آدم الطواف بالبيت وقال له: «إنا طفنا بالبيت قبل إن تخلق بكذا وكذا ألف سنة»، فقال له آدم: «فما كنتم تقولون عند الطواف به؟» فقال جبريل: «كنا نقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر». فقال آدم: «وأزيدكم أنا: لا حول ولا قوة إلا بالله». فاختص بهٰذا الكنز آدم ع.

(الحول والقوة بحسب القبول)

فما ثم من يحول بينك وبين ما أنت قابل له مما إذا قبلته أضرّ بك وأنزلك عن رتبتك — أعني رتبة كمالك — إلى حيوانيتك، إلا الله؛ ولا قوة لك على ما كلفك من الأعمال إلا بالله.

كما لا يحول بين الحق مع اقتداره وبين ما لا يصح فيه وجود إلا بك، إلا أنت إذا لم تكن؛ فلا بد من كونك فيما لا يوجد إلا بك، ولا قوة، أي لا ينفذ اقتدار في أمر لا يظهر إلا بك؛ فمن القسمة ظهور حقيقة «لا حول ولا قوة إلا بالله» فيك وفيه بحسب الأحوال التي تطلبها.

(الجزء الملكي والذكر في الصلاة)

فلا أجمع من الإنسان الجامع، ولا أشرف فيه من جزئياته إلا الجزء الملكي منه، كما إن ذكر الله في الصلاة أشرف أجزاء