بخلاف الناس؛ ولذٰلك قال تعالى: ﴿شَهِدَ الله أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ والْمَلائِكَةُ﴾ ثم قال في حق الناس: ﴿وأُولُوا الْعِلْمِ﴾ [آل عمران: ١٨]. وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة.

وهو علم التوحيد هنا، لا علم الوجود؛ فإن العالم كله عالم بالوجود، لا بالتوحيد لا في الذات ولا في الرتبة، وإن كان المشرك قد جعل له الرتبة العليا مع الاشتراك في معنى الرتبة.

وفيه علم ما لا يمكن لمخلوق جحده، وهو افتقار الممكن إلى المرجح. وفيه علم ما يجوز نقضه من المواثيق والعهود وما لا يجوز.

(الإمكان والتصديق)

وفيه علم ما يسبق إلى الوهم من تكذيب شخص من الناس يدعي أنه موجود من غير أب ولا أم عند من يؤمن بوجود آدم ع، وينكره في حق شخص ما قد أشبهه في الصورة، ولا يتوقف في تكذيبه ولا في رد ما قاله وجاء به، وهو ممكن في نفس الأمر، ويقر به من يقول بحدوث العالم وبقدمه.

وفيه علم ما تفيده الملائكة من العلم إذا دخلوا على أهل السعادة في منازلهم. وفيه علم فصل الدنيا من الآخرة