بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

السؤال الثالث والأربعون

ما الفطرة؟

الجواب: النور الذي تشق به ظلمة الممكنات ويقع به الفصل بين الصور، فيقال: هٰذا ليس هٰذا؛ إذ قد يقال: هٰذا عين هٰذا من حيث ما يقع به الاشتراك.

فـ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ والْأَرْضِ﴾ [فاطر: ١] هو قوله: ﴿الله نُورُ السَّماواتِ والْأَرْضِ﴾ [النور: ٣٥] والعالم كله سماء وأرض، ليس غير ذٰلك، وبالنور ظهرت قوله: ﴿وبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وبِالْحَقِّ نَزَلَ﴾ [الإسراء: ١٠٥] و(السماوات والأرض) الله مظهرها، فهو نورها؛ فظهور المظاهر هو الله، فهو ﴿فاطِرِ السَّماواتِ والْأَرْضِ﴾ [الأنعام: ١٤] ففطر السماء والأرض به، فهو فطرتها والفطرة التي فطر الناس عليها.

فكل مولود يولد على الفطرة: ﴿ألست بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى﴾ [الأعراف: ١٧٢] فما فطرهم إلا عليه، ولا فطرهم إلا به.

فبه تميزت الأشياء وانفصلت وتعينت، والأشياء في ظهورها الإلهي لا شيء؛ فالوجود وجوده، والعبيد عبيده؛ فهم العبيد من حيث أعيانهم، وهم الحق من حيث وجودهم؛ فما تميز وجودهم من أعيانهم إلا بالفطرة التي فصلت بين العين ووجودها، وهو من أغمض ما يتعلق به