وهو الغالب في عموم الخواص فإن الله في قبلة المصلي.

وأما خشوع الأكابر الذين التحقوا بالملإ الأعلى فخشوعهم عن التجلي الحقيقي فهم في صلاتهم دائمون وإن أكلوا وشربوا ونكحوا واتجروا فأمرهم الله تعالى إذا كانوا في مثل هذه الحال أن يستعينوا بالصلاة والصبر عليها فإن المصلي يناجي ربه فإذا حصل العبد في محل المناجاة مع ربه دائما استلزمه الحياء من الله، فلا يتمكن له أن يأمر أحدا ببر وينسى نفسه منه، بل يبتدئ بنفسه.

والبر هو الإحسان والخير ومن جملة ذٰلك أن يكون محتاجا للقمة يأكلها ويرى غيره محتاجا إليها والحاجة على السواء فيعطي غيره و ينسى نفسه وقد قال له ربه: «ابدأ بنفسك» وشرع له ذٰلك حتى في الدعاء إذا دعا الله لأحد أن يبدأ بنفسه (فذلك) أحق.

وغذاء الأرواح الطاعات فهي محتاجة إليها، ومن جملة طاعاتها الأمر بالطاعات فيقوم هٰذا الغافل القليل الحياء من الله فيأمر غيره بالبر وهو على الفجور وينسى نفسه فلا يأمرها بذٰلك فهو بمنزلة من يغذى غيره ويترك نفسه وهو في غاية الحاجة إلى ذٰلك الغذاء ونفسه أوجب عليه من ذٰلك الغير والسبب في ذٰلك ما أبينه لك إن شاء الله.