ج 3 · ص 497 المطبوعة · معرّف القارئ 1953 · العلم والمعرفة
عبد المؤمن والرحيم وألم الرحمة
تتم الصفحة شرط الدليل في التصديق وصورة عبد المؤمن، ثم تبدأ السابعة عبد الرحيم وتبحث كيف تؤلم الرحمة من لا يملك إنفاذها، مع أمثلة طبية وحكاية كشفية. وتفرق النوم والفناء والموت قبل أن تنتهي بصيغة الثامنة دون اسمها الآتي. هذه نماذج تاريخية لا وصفات علاجية أو تصديقا مستقلا للمشهد، ولا يجعل ألم التعاطف إذنا في إيلام الغير. ويظل شرط أن يكون الدليل في نفس الأمر قيدا على قبول الدعوى، لا تسليما لكل من سمى حاله إيمانا أو كشفا. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
أثر الرحمة يتغير بقدرة الراحم
سؤال القراءة
ما الفرق بين وجود الرحمة والقدرة على إظهار أثرها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 379 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1497 · الباب 379
ألم الرحمة عند عجز إنفاذها
فما كل رحمة تكون نعيما إلا إذا كان الراحم قادرا على تنفيذها فللرحمة تجل في صورة العذاب في حق الراحم الذي نفيت عنه الاقتدار ولها تجل في صورة النعيم في حق الراحم والمرحوم إذا كانت في قادر على …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب379: الحل والعقد وصور الرجال — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1949–1957، مع خريطة الاثنتي عشرة صورة وبيان حدود أسمائها.
اقرأ المادةألم الرحمة عند عجز إنفاذها
في عبد الرحيم يفرق المؤلف الراحم والمرحوم وقدرة إظهار الأثر قبل أمثلته الطبية والكشفية.
اقرأ المادةالحقوق والتكليف والأمم وبداية الإجابة
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالصور الاثنتا عشرة: الإجابة والثناء والهداية
ختام 379 وخريطة مواضع الأسماء.
اقرأ المادةتقسيم الرحمة إلى ثلاثة أوجه
تقسم صورة عبد الرحمن الرحمة إلى ذاتية ومكتوبة وامتنانية، وتوصل بعض الرحمة المخلوقة بما يقرره المؤلف من الأصل الذاتي، وتفرق مجال مشاهدتها واتساعها. ليس التقسيم عددا لثلاث صور…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة