ج 3 · ص 498 المطبوعة · معرّف القارئ 1954 · العلم والمعرفة
عبد الملك وعبد الهادي وهداية البيان
تبدأ الصفحة باسم عبد الملك تتمة للركعة الثامنة، ثم تظهر التاسعة بعبد الهادي وتفرق التوفيق من البيان. ويرفض المؤلف جعل تأثر السامع دليلا على صدق المذكر، مفسرا اختلاف الأثر بالمناسبة والزمان والاعتقاد مع اتحاد ما قيل. وينتهي بافتتاح صيغة العاشرة دون اسمها التالي. يحفظ تشديده على السامع منسوبا إليه دون لوم متضرر أو تصنيف مزاجه، كما لا تختزل الهداية إلى إكراه القبول أو تزكية المتكلم؛ فقبول الحق عنده مستقل عن شهرة المحل الذي ظهر فيه. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تأثر الجمهور غير معيار صدق المتكلم
سؤال القراءة
كيف يفرق النص الدليل على الحق من الانفعال بحامله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 379 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1498 · الباب 379
البيان غير التوفيق
فهؤلاء الهداة هم هداة البيان لا هداة التوفيق وللهادي الذي هو الله الإبانة والتوفيق وليس للهادي الذي هو المخلوق إلا الإبانة خاصة
fm-p1499 · الباب 379
الحق لا يتوقف على محله
فإن السليم العقل يؤثر فيه الحق جاء على يدي من جاء ولو جاء على لسان مشرك بالله عدو لله كاذب على الله ممقوت عند الله لكن الذي جاء هو به حق فيقبله العاقل من حيث ما هو حق لا من حيث المحل الذي ظه…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب379: الحل والعقد وصور الرجال — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1949–1957، مع خريطة الاثنتي عشرة صورة وبيان حدود أسمائها.
اقرأ المادةالأسماء والوظائف وحدود المعرفة
من الصور الاثنتي عشرة إلى الوراثة والزيادة.
اقرأ المادةالبيان غير التوفيق
بعد الاستشهاد بألفاظ الهداية يحد عبد الهادي وظيفة الرسول والمبلغ من جهة الإبانة لا ضمان القبول.
اقرأ المادةالحق لا يتوقف على محله
ختام مبحث عبد الهادي يفرق استجابة السامع لمناسبة المتكلم من قبول الحق لكونه حقا، حتى في محل يذمه النص.
اقرأ المادةالحقوق والتكليف والأمم وبداية الإجابة
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالصور الاثنتا عشرة: الإجابة والثناء والهداية
ختام 379 وخريطة مواضع الأسماء.
اقرأ المادةالتأثر ليس ميزان صدق المتكلم
تمييز البيان والتوفيق في 1954.
اقرأ المادةالبيان والتوفيق وتأثر السامع
تجعل صورة عبد الهادي للمخلوق هداية البيان لا ضمان التوفيق، وتستدل بعدم عموم قبول دعوة الرسل مع صدقهم. ثم تقارن مذكرين يقولان الحق نفسه، يؤثر أحدهما في سامع…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة