ج 3 · ص 453 المطبوعة · معرّف القارئ 1909 · العلم والمعرفة
التأويل ومراد المتكلم
تستكمل الصفحة الفرق بين الجوهر والصورة ومعرفة الحكم ومصدره، ثم يبدأ وصل إشارة وتنبيه في الكلام المتخيل والتأويل. وتجعل المتكلم يقيم صورة قبل العبارة، وتميز تأويلا يوافق مراده من آخر يخالفه، مع قولها بصحة وجه التأويل من جهة أخرى. لا يختزل ذلك إلى أن كل تفسير يعبر عن قصد القائل؛ فالمطابقة والوجه الممكن مستويان مختلفان. وتتيح العبارة الخاصة تذكير صاحب الذوق بما خبر دون ضمان إفهام من لم يعرف اصطلاحه أو تجربته. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
وجه التأويل غير مطابقته للقصد
سؤال القراءة
كيف يجمع النص إصابة في وجه وخطأ عن مراد المتكلم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 372 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1462 · الباب 372
التأويل ومراد القائل
فمن التأويل ما يكون إصابة لما أراده المتكلم بحديثه ومن التأويل ما يكون خطأ عن مراد المتكلم وإن كان التأويل إصابة في كل وجه سواء أخطأ مراد المتكلم أو أصاب
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 372: فى معرفة منزل سر وسرين وثنائك عليك بما ليس لك وإجابة الحق إياك فى ذلك لمعنى شرفك به من حضرة محمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1905–1911.
اقرأ المادةالعبارة والدليل وخطأ القارئ
من التأويل إلى مراجعة الشيخ والتوقف في المآل.
اقرأ المادةالتأويل ومراد القائل
في وصل الإشارة والتنبيه يربط الكلام بالصورة المتخيلة، ثم يقابل وجه التأويل بقصد من تكلم.
اقرأ المادةالجمال والتأويل والإملاء وحد التشريع
372–373 بين الوجود والحكم ونسبة العلم.
اقرأ المادةالفهم انتقال صورة لا مجرد سماع
يصف وصل الإشارة والتنبيه الكلام عبورا من خيال المتكلم إلى خيال السامع، ويجعل الفهم مطابقة بين ما تصوره الطرفان. قد يسمع المخاطب اللفظ ولا يوافق خياله صورة المتكلم،…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة