ج 2 · ص 604 المطبوعة · معرّف القارئ 1367 · العلم والمعرفة
نسبة الفعل والتكليف والسفر الروحاني
تدرس الصفحة اسم لام ألف وموضع الإعراب، ثم تنتقل إلى اختلاف نسبة الأفعال بين القدرة الحادثة والقدرة الإلهية. تجعل التكليف والحس شاهدين على فعل العبد، وتنتقد نفي أثر قدرته مع رد الأصل إلى الله، دون حل قانوني لقضية فعل معاصر. تروي بعد ذلك أسفار الأبدال ومددها إلى اليمن والشمال وتصرح بأنها روحانية لا جسمانية. تعرض الوصف تاريخيا بلا برنامج خلوة أو سفر خفي أو ادعاء تحقق جغرافيا غيبية، ولا تصدق المقادير شاهدا على مقام. تقرأ الحجة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتفصل نسبة الخبر إلى المؤلف من تحقق مضمونه مستقلا، وتحتفظ بقيوده قبل استخراج نتيجة من جملة مفردة أو عنوان.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رد الأصل إلى الله لا يبطل عنده فعل المكلف.
سؤال القراءة
كيف يجمع تقرير فعل العبد مع رجوع الأصل إلى الله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 278 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1053 · الباب 278
التكليف وقدرة الفاعل
فلا يؤمر إلا من له قدرة على فعل ما يؤمر به وتمكن من ترك ما ينهى عنه فيعسر نفي الفعل عن المكلف الذي هو العبد لارتفاع حكمة الخطاب في ذلك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 278: فى معرفة منزل الألفة وأسراره من المقام الموسوى والمحمدى
دليل المتن الرقمي 1365–1369: يبدأ في 1365 بشعر وتعريف الألفة بالمناسبة، ثم تبني 1366 الجمع الإنساني والصورة والأسماء.
اقرأ المادةالتكليف وقدرة الفاعل
في اختلاف نسبة الفعل بين قدرة العبد والأصل الإلهي.
اقرأ المادةالألفة والاعتبار والأسباب والضم
278–281 بين النسبة والتكليف والمساندة.
اقرأ المادة