اللفظ والشرط وجهات الإسناد

أنواع الفرق

يصحح المحصي 2311 علاقته بالإحاطة، ويميز الوجدان 2317 ما قد يقع مما يقع ولا بد، ويفرق الأول والآخر 2322–2323 الرتبة والتقدم مع قيد نظر المؤلف. وفي البديع 2339 يفرق التصور من العلم واختراع الإنسان من الإبداع الذي ينسبه إلى الله. هذه فروق تتغير معها القضية، فلا يكفي اشتراك الكلمات في جذر أو ورودها تحت عنوان اسم إلهي لإسقاطها.

قاعدة قراءة عملية

سجل لكل عبارة موطنها وقناة قولها ونوعها: خبر منقول، أو شرط مفروض، أو تعريف اصطلاحي، أو تأويل يرجحه الكاتب مع تحفظ. ثم افحص ما إذا كان اللفظ في العنوان أو في تسمية صاحب الحضرة أو في شرح تال. يفيد ذلك في الميت والمميت والنصير والولي الناصر، وفي الاسم الواقع خارج التنصيص في عنوان المبدئ.

من الأداة إلى الخاتمة

تصل الحضرة الجامعة الأفعال بالضمائر والقصة، وتقيد ما يفصل أو يجمل بما جاء في النص عند المؤلف. لا تصبح هذه القاعدة رخصة لتحويل كل فعل إلى اسم يطلق على الله، ولا اختزال المسؤولية في جملة وجودية واحدة. اجمع الشاهد والقيد قبل استخراج نتيجة، ثم راجع لو وكن ودراسة الخاتمة.