الأسباب والقابلية واستعداد الإنسان

وسائط باقية

تؤكد الصفحة 1705 بقاء الأسباب لكل أحد، وإن انتقل الإنسان من سبب إلى غيره. لا يصير تنوع الأسباب انعدامها، ولا يحول النموذج الطبيعي التاريخي إلى تكليف بترك غذاء أو رعاية. وفي أرض البدن في الصفحة 1706 يجتمع العقل والسراج على جهة التأويل.

تفاوت ليس مقياس حق

تفرق 1707 الأمزجة و 1724 فضل وجه خاص من فضل الجمعية، وتقرر 1722 استعداد الإنسان لقبول الكمال. تنسب الفروق إلى نظرية المؤلف دون اعتماد أوصاف حيوانية معيارا لكرامة أو أهلية أو حقوق إنسان حاضر، ودون تجاهل النصوص التي تعمم الاستعداد.

النفس والجوار

تربط 1719 القيام للجنازة بشرف النفس، وتربط 1714 الوفاء للمستجير بحق الجوار. تقرأ هاتان الجهتان بجوار التفاوت الذي يصوغه الكتاب، لا زينة ترفع توتره ولا حجة لإسقاط حماية من يختلف معه القارئ.