المنازل المسماة ومراتب القول

الانتقال في العنوان

يبدأ 270 في الصفحة 1334 بمنزل القطب والإمامين، ثم 271 بمنزل عند الصباح يحمد القوم السري، و 272 بتنزيه التوحيد، و 273 بهلاك الهوى والنفس، و 274 بالأجل المسمى. هذه عناوين أصلية مسماة بالمنازل، ولا يستلزم بدءها ظهور لافتة مستقلة للفصل الرابع في النص المسترجع.

القطب والإمامان

تصف 270 الأسماء والوظائف والمراتب ومبايعة الأرواح وفق نسق المؤلف، وتحكي ما يعده مشاهدة أو رواية. لا يعتمد المشروع هذه الدعاوى شهادة سلطة أو منصبا معاصرا. كما تحفظ 1336–1337 إقامة الأسباب وحاجات الطبيعة وعدم طلب خرق العادة، مع استثنائه الندرة في وصفه.

العلم والخزائن

تتسع المنازل التالية لعلوم يصفها المؤلف بمشاهد وخزائن وأقفال ومفاتيح وحركات، خاصة 273 في الصفحات 1345–1349. لا تختزل دعاواه إلى زخرف بلاغي خالص، ولا تقدم المقادير على أنها قياسات مادية أو شفرة أثبتت قدرتها على استخراج علوم الغيب.

ما لا يصح ملؤه

يحفظ 1344 تصريح المؤلف بأنه لم يجد استعمالا للواحد وما هو منه على يقين؛ لا تحول ملاحظته إلى فحص قرآني أكمله المشروع. وقد يضطرب رقم أو لفظ في سرد الخزائن؛ ينقل الرسم وموضعه دون إصلاح تخميني أو حساب يزعم أنه قرأ في الأصل. ولا يستنبط من سرد الخواص تعليمات للتحكم في آخر أو علاقة أو بدن أو أشياء لم يتحققها المشروع.

المنزل المفتوح

في آخر 1349 عنوان 274 فقط، وتبدأ 1350 بأبيات ثم تفسير الأجل ومسالك المنقطعين والوارد والخزائن. تمتد الحجة 1351 خارج بطاقات الدفعة. فحصت البداية للاتصال لا لمراجعة الصفحة كاملة أو تحديد خاتمة 274.

تحديث حد 274

يصف الجدول والحد السابقان إعداد الدفعة 27 حين وصلت القراءة إلى 1350 فقط. أضيفت 1351–1353 حتى 275 داخل الصفحة 1353، واكتمل 274 في الصفحات الرقمية 1349–1353. راجع الدليل المحدثثم خريطة المتابعة. لا يعني اكتمال المدى تحقيق دعاوى الكشف أو تعيين مواعيد الأجل أو مقابلة الصور.